Un calendrier julien à l'ancienne en ligne pour l'Angleterre ?

Un calendrier julien à l'ancienne en ligne pour l'Angleterre ?


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La loi de 1750 sur le calendrier (nouveau style) a adopté le calendrier grégorien en Angleterre à partir de 1752 et a modifié le début de l'année civile du 25 mars au 1er janvier.

Ainsi, le 1748-03-24 (ancien style) aurait été suivi du 1749-03-25 (ancien style) dans le calendrier julien.

Et, 1752-12-31 (nouveau style) aurait été suivi de 1753-01-01 (nouveau style) dans le calendrier grégorien.

Il semble qu'il y ait eu une utilisation informelle des dates de nouveau style en Angleterre avant cette époque. Le journal de Pepys a utilisé de nouvelles dates de style près d'un siècle avant qu'elles ne soient officiellement adoptées.

Les années bissextiles de la période antérieure à 1752 se sont produites lorsque le nouveau style année était divisible par 4, même si le calendrier officiel utilisait des années à l'ancienne. Cette page en fournit la preuve (dans la discussion de la London Gazette), et cette page note les preuves du journal parlementaire.

Est-ce que quelqu'un connaît un calendrier en ligne qui présente une vue correcte en un coup d'œil du calendrier officiel à l'ancienne avec les années bissextiles correctes ? Par exemple, un calendrier commençant le 1595-03-25 et se terminant le 1595-03-24, et incluant le 1595-02-29 ? Aucun des calendriers juliens que j'ai trouvés en ligne ne le fait.

Si personne ne peut créer une page Web, je devrai en écrire une, mais c'est une corvée :-( surtout l'obtenir droit.


Dick Henry fournit une vue d'ensemble de l'année calendaire julienne remontant à 46 av. sur son site Web, mais il respecte le calendrier spécifié par la bulle papale "Inter gravissimas", donc il ne vous montre pas O.S. dates postérieures à 1582 après J.-C.

Petko Yotov fournit une vue d'ensemble de l'année côte à côte s'étendant dans le futur, remontant à 1582 après J.


Je serais sceptique quant à une ressource en ligne à moins qu'ils n'aient vraiment fait leurs devoirs. Si vous voulez relever le défi, vous avez besoin du livre de référence standard : "A Handbook of Dates for Students of British History" de Cheney et Jones.


Calendriers julien et grégorien

Jules César a introduit le calendrier julien en 46 av. On pense qu'il a été créé par des astronomes égyptiens (des astronomes alexandrins dirigés par Sozigen) bien que nommé d'après Julius.
Il a acquis sa forme définitive en 8 après JC.
L'année commençait au 1er janvier car les consuls élus étaient entrés en fonction ce jour-là, puis il y avait 12 mois, 365 ou parfois 366 jours.
Et cela "parfois" le différencie du calendrier grégorien.

En fait, le problème est qu'une révolution complète autour du soleil - année tropicale - la Terre fait 365,24219878 jours. C'est le nombre entier dans le calendrier. Donc, si l'année se compose de 365 jours, chaque année ira de l'avant de près d'un quart de journée.

Cela a été simplifié dans le calendrier julien - chaque 4e année était une "année bissextile" et comptait 366 jours. Ainsi, la durée d'une année dans le calendrier julien est de 365,25 jours, ce qui est beaucoup plus proche d'une véritable année tropicale.

Mais pas si près - maintenant, le calendrier est en retard de 11 minutes 14 secondes chaque année. C'est une journée entière en 128 ans. Cela conduit au fait que certaines des dates liées aux phénomènes astronomiques, tels que l'équinoxe vernal astronomique, commenceront à se déplacer vers le début de l'année civile.
La différence entre l'équinoxe de printemps astronomique et calendaire, enregistrée le 21 mars, est devenue plus explicite. Comme l'équinoxe de printemps des vacances de Pâques était lié à l'équinoxe de printemps, de nombreux Européens catholiques pensaient que le problème devait être résolu.

Enfin, le pape Grégoire XIII a réformé le calendrier et l'a fait connaître sous le nom de calendrier grégorien. Luigi Lilio a réalisé ce projet. Selon lui, plus tard, on ne devrait considérer les années bissextiles que les centenaires divisés par 4 sans résidu (1600, 2000, 2400), et les autres devraient être considérés comme réguliers. Aussi, l'écart de 10 jours accumulés depuis 8 après JC a été éliminé, et selon le décret du pape du 24 février 1582, après le 4 octobre 1582, le 15 octobre devrait suivre.

La durée approximative d'une année dans le nouveau calendrier était de 365,2425 jours. La déviation n'était que de 26 secondes, et une déviation journalière peut être accumulée pendant 3300 ans.

Et nous n'avons besoin de rien de plus précis. Ou nous pouvons dire que ce seront les problèmes de nos descendants. Nous pouvons faire de chaque année divisée par 4000 sans résidu une année commune, et la durée approximative de l'année sera de 365,24225.

Les pays catholiques sont passés à un nouveau calendrier presque immédiatement (sans argumenter contre le pape), les pays protestants l'ont fait avec difficulté, et le dernier était la Grande-Bretagne en 1752. Et le dernier pays à avoir adopté ce calendrier était la Grèce orthodoxe qui l'a adopté en 1929.

Maintenant, le calendrier julien n'est utilisé que par quelques églises orthodoxes comme le serbe et le russe.
Le calendrier julien est toujours en retard sur le grégorien - tous les 100 ans (si le siècle n'est pas divisé par 4 sans résidu) de 1 jour ou de 3 jours tous les 400 ans. Cette différence est de 13 jours au 20e siècle.

La calculatrice ci-dessous transforme la date du calendrier grégorien en julien et vice versa. C'est facile à utiliser - entrez la date, et il affichera les dates des calendriers julien et grégorien.

De plus, il n'y avait pas de grégorien avant le 15 octobre 1582, vous ne pouvez donc pas dire la date avant. Cependant, vous pouvez l'extrapoler dans le passé.


Calendrier julien

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

calendrier julien, aussi appelé Calendrier à l'ancienne, système de datation établi par Jules César comme une réforme du calendrier républicain romain.

Dans les années 40 avant notre ère, le calendrier civique romain avait trois mois d'avance sur le calendrier solaire. César, conseillé par l'astronome alexandrin Sosigène, a introduit le calendrier solaire égyptien, prenant la longueur de l'année solaire comme 365 1 /4 jours. L'année était divisée en 12 mois, qui comptaient tous 30 ou 31 jours, à l'exception de février, qui contenait 28 jours en commun (365 jours) et 29 tous les quatre ans (une année bissextile de 366 jours). Les années bissextiles se sont répétées le 23 février, il n'y avait pas de 29 février dans le calendrier julien. Pour aligner les calendriers civique et solaire, César a ajouté des jours à 46 av. J.-C., de sorte qu'il contenait 445 jours. En raison de malentendus, le calendrier n'a été établi en bon fonctionnement qu'en 8 ce .

Sosigenes avait surestimé la durée de l'année de 11 minutes 14 secondes, et au milieu des années 1500, l'effet cumulatif de cette erreur avait décalé les dates des saisons d'environ 10 jours par rapport à l'époque de César. La réforme du pape Grégoire XIII (voir calendrier grégorien), proclamé en 1582, rétablit le calendrier aux dates saisonnières de 325 ce , un ajustement de 10 jours. Le calendrier julien a été progressivement abandonné depuis 1582 au profit du calendrier grégorien. La Grande-Bretagne est passée au calendrier grégorien en 1752. Certaines églises orthodoxes orientales continuent d'utiliser le calendrier julien pour déterminer les dates liturgiques fixes, d'autres ont utilisé le calendrier julien révisé, qui ressemble beaucoup au calendrier grégorien, depuis 1923 pour de telles dates. Presque toutes les églises orthodoxes orientales utilisent le calendrier julien pour établir les dates des fêtes mobiles telles que Pâques.

L'écart actuel entre les calendriers julien et grégorien est de 13 jours. Cependant, la différence deviendra 14 jours en 2100.


Rédiger et publier votre histoire familiale

Pourquoi est-il important d'écrire votre histoire familiale? Pensez à l'héritage que vous laisserez si vous écrivez et publiez votre propre recherche familiale : non seulement un héritage pour les membres actuels et futurs de la famille, mais une ressource importante pour les chercheurs généalogiques actuels et futurs. Si vous faites des recherches sur votre famille depuis un certain temps, personne ne connaît probablement votre histoire familiale comme vous. La facilité et l'abordabilité de l'impression numérique vous donnent d'autant plus de raisons d'écrire et de publier ! Ce guide thématique fournit des informations, des conseils et des ressources pour les étapes de base de la rédaction et de la publication de votre histoire familiale.

Dix étapes pour rédiger et publier votre histoire familiale
Diffusion en direct: 29 janvier 2014
Présenté par: Penny Stratton
Niveau: Débutant Durée de fonctionnement : 1:02:20
La description: Que vous commenciez tout juste vos recherches ou que vous terminiez des années d'enquête généalogique, vous réfléchissez probablement à la manière de partager vos découvertes avec votre famille, la communauté généalogique dans son ensemble et les générations à venir. Pensez à écrire un livre ! Ce webinaire donnera un bref aperçu des étapes clés pour rédiger et publier votre histoire familiale.

Guides pratiques

Ressources imprimées

Le manuel de style de Chicago (disponible en version papier ou en ligne)
NEHGS, 7e étage Référence Z253 .U69 2010
La bible de l'industrie de l'édition de livres, « CMS » vous aidera pour tout, de la capitalisation à la ponctuation, en passant par le style de référence et les directives pour la production de livres.

Guide NEHGS de rédaction généalogique édité par Penelope L. Stratton et Henry B. Hoff, CG, FASG

Preuve expliquée : Citer des sources historiques des artefacts au cyberespace par Elizabeth Montré Mills
NEHGS, 7e étage de référence et microtexte étage D5 .M55 2007
Un guide complet pour citer les ouvrages généalogiques en particulier.

Généalogie et indexation édité par Kathleen Spaltro
NEHGS, 1er étage CS14 .G474 2003
Conseils pratiques pour les indexeurs d'histoires familiales, publiés par l'American Society for Indexing.

Généalogistes portables sur les thèmes de l'écriture et de l'édition, divers auteurs
Guides plastifiés de quatre pages sur différents sujets liés à l'écriture et à la publication : construction d'un croquis généalogique, numérotation généalogique (y compris comment utiliser Microsoft® Word pour numéroter automatiquement votre manuscrit de style Registre), feuille de style éditoriale, indexation, notes de référence, création d'une bibliographie .

NEHGS, Bibliothèque de recherche CS9 .P679 v. 1–6
Disponible à l'achat seul ou en compilation (comprend comment postuler aux sociétés de lignage)

Ressources en ligne

Étapes de base pour une publication terminée

  1. Changez de vitesse mentale.
  2. Tenez compte de votre public et de votre calendrier.
  3. Choisissez un format généalogique
  4. Définissez votre champ d'application et rédigez une table des matières.
  5. Créer une feuille de style.
  6. Écrivez! (Ou exportez depuis votre logiciel de généalogie vers Microsoft® Word.)
  7. Ajouter un récit et des images
  8. Lisez, affinez, répétez.
  9. Indice.
  10. Imprimer ou publier.

Formats généalogiques

Il existe deux formats généalogiques couramment utilisés : S'inscrire le style et le ahnentafel. Vous pouvez choisir de suivre les formats standards ou de les adapter pour répondre à votre propre vision. Si vous modifiez le format, assurez-vous simplement d'être clair et cohérent - vos lecteurs vous remercieront ! Les exemples ci-dessous sont tirés du livre Si fièrement nous vous saluons, qui comprend à la fois un S'inscrire style et ahnentafel portion.

S'inscrire style

S'inscrire le style commence dans le passé, avec un ancêtre commun (souvent l'immigrant en Amérique) et se présente dans le temps. Il tire son nom de Le registre historique et généalogique de la Nouvelle-Angleterre, qui a développé le format il y a plus de 100 ans. Un article ou un livre peut traiter de la descendance d'un ancêtre commun. Un livre peut également contenir plusieurs sections ou plusieurs chapitres, chacun provenant d'un ancêtre différent. Téléchargez le modèle.

Le bloc de construction de base de S'inscrire style est le sketch familial, qui traite un couple et leurs enfants de manière standardisée. Avec un système de numérotation qui organise les données et clarifie qui est qui, chaque personne principale a un numéro distinct. Pour chaque personne, vous donnez les informations suivantes dans l'ordre indiqué :

  • Lieu de naissance/baptême et date(s) de naissance/baptême
  • Lieu de décès/inhumation et date(s) de décès/inhumation
  • Lieu du mariage et date du mariage

Les mêmes informations sont fournies pour chaque conjoint et pour chaque enfant. En savoir plus sur S'inscrire styles et formats de citation.

Comment : numéroter dans S'inscrire Style
avec Penny Stratton
Niveau: Débutant
Durée de fonctionnement : 3:39, CC

Ahnentafel

Un ahnentafel, ou table des ancêtres, commence au présent ou près du présent et suit une ligne directe d'ancêtres aussi loin que possible ou pour un certain nombre de générations. Chaque personne est numérotée. Si vous recherchez votre propre ascendance, vous seriez numéro 1, et chaque personne serait numérotée dans un ordre particulier à partir de là.

Votre père serait le numéro 2 et votre mère le numéro 3, ses parents seraient 4 et 5 ses parents seraient 6 et 7, et ainsi de suite. Les hommes sont toujours pairs et les femmes sont toujours impaires. Vous doublez le numéro d'une personne pour obtenir le numéro de son père, vous doublez le numéro et ajoutez 1 pour obtenir le numéro de sa mère. Téléchargez le modèle.

Comment : numéroter un Ahnentafel
avec Penny Stratton
Niveau: Débutant
Durée de fonctionnement : 2:39, CC

Conseils d'organisation

  • Définissez votre champ d'application : voulez-vous écrire sur un ancêtre en particulier, ou voulez-vous essayer de toucher tous les membres de votre arbre généalogique ?
  • Créez un plan en rédigeant quelques tables des matières différentes.
  • Les annexes sont de bons endroits pour ranger des choses intéressantes, mais qui ne rentrent pas nécessairement dans la partie principale du livre !

Exemple #2 : Table des matières de So Fierly We Hail: Ancêtres et descendants de Harold et Elsie Cole (Whipple) Morgan Cinq familles différentes sont couvertes dans des sections parallèles, chacune en S'inscrire style, chacun issu d'un ancêtre commun.

Conseils d'écriture

  • Être clair. Être cohérent.
  • Créer une feuille de style.
  • Citez tous vos faits, avec des sources clairement indiquées !
  • Assurez-vous de bien comprendre le système de numérotation de votre format et de le mettre en œuvre correctement.
  • Interpréter et présenter les données clairement et chronologiquement dans chaque entrée.
  • Incorporer le récit le cas échéant.
  • Incorporez des images pour donner vie à vos ancêtres. Liste des sources d'images en ligne sélectionnées
  • Familiarisez-vous avec les abréviations couramment utilisées, telles que celles ci-dessous :

Conseils d'édition

  • Recoupez toutes vos données.
  • Lisez, révisez, répétez.
  • Faites lire à quelqu'un d'autre.
  • N'oubliez pas de vérifier les citations !

Si vous exportez des données depuis un logiciel de généalogie, cette étape est encore plus importante car les données manquantes peuvent créer des phrases intéressantes ! Cette liste de contrôle éditoriale pratique peut vous guider tout au long du processus et vous assurer que vos éléments sont cohérents.

Conseils de mise en page

  • Microsoft® Word peut :
    • Numéroter automatiquement un S'inscrire-style de publication
    • Établir certains styles pour le formatage généalogique
    • Ajouter des balises d'index et générer automatiquement un index
    • Être difficile pour l'insertion d'images
    • Numérisez à une résolution suffisamment élevée pour l'impression (300 dpi).
    • Insérez des images dans le texte ou créez un ou plusieurs inserts photo.
    • 6 × 9 est une « taille de coupe » standard.
    • Déterminez le prix des différents formats, y compris le prix des pages couleur, avec votre imprimante avant de configurer votre fichier.

    Conseils d'indexation

    • Les entrées principales sont des noms de famille, avec des prénoms comme sous-entrées.
    • Pensez également à inclure des noms de lieux, avec le pays ou l'état comme entrée principale et la ville et/ou le comté comme sous-entrées.
    • Indexez les femmes sous tous les noms de famille qu'elles ont jamais eus.
    • Indexer uniquement une fois que les numéros de page finaux sont connus. Noter: Si votre mise en page finale est en Microsoft® Word, vous pouvez insérer des « balises » d'index dans votre fichier Word et générer automatiquement un index. Ce balisage peut être effectué à tout moment.
    • Le processus d'indexation permettra de découvrir des incohérences. Soyez prêt à apporter des révisions supplémentaires !

    Exemple 1: Noms de famille indexés

    Exemple #2 : Noms de lieux indexés

    Édition

    Éditeurs

    Ce que les éditeurs peuvent aider :

    • Édition
    • Conception du livre et de la couverture
    • Mise en page
    • Numérisation de photos/images
    • Indexage
    • Préparation des fichiers pour l'imprimante
    • Entreposage et distribution (envoi/expédition)

    Certains éditeurs et services d'édition ont une présence physique "de brique et de mortier" et travaillent plus traditionnellement, d'autres n'ont qu'une présence en ligne.

    Certains services d'éditeurs physiques ont une expertise en généalogie et histoire familiale :

    • Genealogy House (Amherst, Massachusetts), http://genealogyhouse.net/
      « Éditeurs d'histoire familiale et de généalogie »
    • Otter Bay Books (Baltimore), http://otter-bay-books.com
      « Auto-publiez votre livre : histoire familiale, histoire locale, histoire de l'église, mémoires, etc. »
    • Histoires à raconter (Washington, D.C.), https://www.storiestotellbooks.com/
      « L'auto-édition pour les auteurs indépendants »
    • Legacy Books (Riverton, Utah), https://legacybooks.com/
      “Service de niveau concierge”

    Pour en trouver d'autres, recherchez « publication généalogique » ou « auto-édition assistée ».

    Imprimeurs/éditeurs en ligne

    • « Mon canevas », d'Ancestry, MyCanvas.com Exportez depuis votre arbre Ancestry au format livre. Remarque : avec ce service, il n'y a aucune possibilité d'éditer du texte.

    Exemples de services d'impression/édition en ligne sans expertise particulière en généalogie ou histoire familiale :

    • Lulu, lulu.com
    • Kindle Direct Publishing, la branche d'auto-édition d'Amazon (anciennement CreateSpace), https://kdp.amazon.com/en_US/
    • AuthorHouse, www.authorhouse.com
    • iUniverse, www.iuniverse.com
    • BookBaby, www.bookbaby.com

    Trouver de l'aide auprès de professionnels

      Trouvez un spécialiste de la rédaction, de l'édition et d'autres tâches liées à l'édition. Recherche par domaine. Recherchez dans le répertoire des membres des éditeurs, des relecteurs et/ou des indexeurs ayant une spécialité appropriée.

    Besoin d'aide?

    Vous voulez maximiser votre recherche ? Les experts de NEHGS peuvent vous aider ! Nous offrons un certain nombre de services qui peuvent vous aider à abattre des murs de briques et à élargir vos recherches.

    Chattez en direct avec nos experts !

    Vous avez une question sur la généalogie ou l'histoire locale ? Pensez à notre service de chat en direct gratuit en ligne ! Le service est accessible à tous, du lundi au samedi de 9 h à 17 h. ET.

    Exemples de questions :
    • J'ai récemment entendu dire que la collection de la Wales Family Association avait été donnée à NEHGS. Ces documents sont-ils disponibles en ligne ?
    • Quelle est la définition du 19e siècle d'un homesteader?
    • Comment ou où pourrais-je trouver le volume 4 de l'index des enregistrements d'homologation de Newport, RI ?
    • Quelles ressources puis-je utiliser pour en savoir plus sur les régiments locaux du Massachusetts de la guerre de Sécession ?
    • J'ai découvert que mon ancêtre avait été baptisé à 45-50 miles de là où il est né en Norvège. Pourriez-vous dire pourquoi mes ancêtres auraient voyagé si loin ?

    Visitez AmericanAncestors.org/chat et tapez votre question dans la fenêtre dans le coin inférieur droit.

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    Vous voulez des conseils de recherche pratiques d'un généalogiste professionnel? Faites passer votre expérience au niveau supérieur avec une session de recherche prolongée avec notre service Généalogiste personnel pour la journée. Les sessions en personne et en ligne sont proposées en demi-journée (trois heures) ou en journée complète (cinq heures).

    • Trouver des ancêtres insaisissables—Que vous cherchiez aux États-Unis ou à l'étranger, au 17e ou au 20e siècle, nos généalogistes ont les connaissances pour vous aider.
    • Localiser et utiliser des enregistrements—Les registres d'état civil, les registres militaires, les actes, l'homologation, et plus encore—si vous vous demandez où les chercher, comment les lire ou quelles données vous pouvez y trouver, nous pouvons vous guider.
    • Tirez le meilleur parti de la technologie—Vous avez l'impression que vous pourriez mieux utiliser votre logiciel de généalogie ? Curieux de connaître les sites Web et les bases de données qui pourraient être pertinents pour votre recherche ? Aidons-nous !

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    Tekufot

    Comme indiqué, les quatre saisons de l'année juive sont appelées tekufot. Plus précisément, c'est le début de chacune des quatre saisons - selon l'opinion commune, le début moyen - qui est nommé tekufah (littéralement « circuit », de קוף lié à נקף, « faire le tour »), le tekufah de Nisan désignant le soleil moyen au point d'équinoxe de printemps, celui de Tammuz le désignant au point de solstice d'été, celui de Tishri, au point d'équinoxe d'automne, et celui de Tevet, au point de solstice d'hiver. La durée moyenne des saisons, chacune exactement un quart de l'année, a été calculée par Mar Samuel (vers 165-254, directeur de l'académie de *Nehardea à Babylone) à 91 jours. 7h30 Par conséquent, avec son année solaire de 365j. 6h., soit 52 semaines et 1¼ jours – de durée identique à l'année julienne – le tekufot avancer dans la semaine, année après année, de 1¼ jours. Ainsi, après 28 ans, le tekufah de Nisan revient à la même heure le même jour de la semaine (mardi 18h) qu'au début : ce cycle de 28 ans est nommé le grand cycle, ou cycle solaire (maḥazor gadol, ou maḥazor ḥammah). Cette durée de l'année solaire n'est importante que pour deux rituels mineurs : (1) la date de She'elah, le début dans la diaspora de la pétition pour la pluie insérée dans la bénédiction Birkat ha-Shanim dans le Amidah, le 5 ou 6 décembre au XXe siècle (2) la Bénédiction du Soleil le jour de la tekufah de Nissan au début du cycle de 28 ans. L'occurrence fréquente, au cours des derniers siècles, de la Pâque (15-21 Nisan) avant le jour de la fête de Mar Samuel tekufah de Nisan - alors que le but de l'intercalation est d'éviter la tekufah de Tevet s'étendant jusqu'au 16 Nisan (rh 21a) - est tenu par certains érudits pour montrer que dans la fabrication du calendrier juif actuel, la valeur de Mar * Samuel a été délibérément écartée, et la longueur de l'année solaire a été calculée plus précisément à 365 jours. 5h. 55 minutes 25 27 /57 sec., un calcul associé au nom de Rav Adda (peut-être Rav Adda b. Ahavah, un babylonien amora du IIIe siècle). Selon d'autres savants, ce n'est que le résultat fortuit de la division par 19 du 6939d. 16h. 595p. contenu dans 235 lunaisons comptées à 29j. 12h. 793p. chacune, les sources les plus anciennes ne connaissant pas d'autre valeur pour la durée de l'année solaire que 365¼d., provenant de l'étude de Mar Samuel tekufah. En fait, les indices sont traçables dans les dictées talmudiques, 1 comme aussi dans celle d'Abraham *Ibn Ezra Sefer ha-Ibbur (éd. par S.J. Halberstam, 1874, 8a) et le Code de Maïmonide, 2 pour des valeurs proches de l'estimation moderne de la durée de l'année solaire tropicale à 365j. 5h. 48 minutes. 46 secondes Si la durée moyenne de l'année solaire dans le calendrier juif actuel la dépasse d'environ 6⅔ min., cet écart n'a pas été pris en compte car on a supposé que son effet cumulatif resterait négligeable sur une longue période au bout de laquelle l'année actuelle devait être remplacé à nouveau par un système basé sur de vraies valeurs plus proches du calendrier juif antérieur dans lequel les Nouvelles Lunes (jours de la phase) et des intercalations ont été proclamées sur la base à la fois de l'observation et du calcul.

    Les jours notables du calendrier juif actuel sont principalement les fêtes du Pentateuque, avec des jours supplémentaires dans la diaspora (voir *Festivals). Les ajouts précédents incluent les jeûnes de Zacharie 7:5 et 8:19 observés le 17 Tammuz, 9 Av, Tishri 3 et Tevet 10, tandis que l'observance des jours de fête enjoints dans Méguilat Ta'anit est tombé en désuétude, sauf Pourim et Hanoucca les 14-15 Adar (les années bissextiles, Adar ii) et Kislev 25-Tevet 2 (ou 3) respectivement. Parmi les ajouts ultérieurs, nous notons le jeûne de *Esther le 13 Adar (ou 11 ou Adar ii), le Nouvel An des arbres (voir *Tu bi-Shevat) le 15 Shevat et *le jour de l'indépendance d'Israël (Yom ha-Aḥma'out) sur Iyyar 5.


    Dattes de style quaker

    Les quakers n'utilisaient généralement pas les noms des mois ou des jours de la semaine parce que la plupart de ces noms étaient dérivés de dieux païens (par exemple, jeudi venait du « jour de Thor »). Au lieu de cela, ils ont enregistré des dates en utilisant des nombres pour décrire le jour de la semaine et le mois de l'année : [blockquote shade="no"]7th da 3rd mo 1733 La conversion de ces dates peut être particulièrement délicate car le changement du calendrier grégorien doit être pris en compte . Le premier mois de 1751, par exemple, était mars, tandis que le premier mois de 1753 était janvier. En cas de doute, transcrivez toujours la date exactement telle qu'elle est inscrite dans le document original.


    Donnez-nous nos onze jours

    « Donnez-nous nos onze jours ! » Les émeutes du calendrier anglais de 1752.

    Les onze jours auxquels il est fait référence ici sont les 11 jours « perdus » de septembre 1752, ignorés lorsque la Grande-Bretagne est passée du calendrier julien au calendrier grégorien, ce qui nous a rapprochés de la plupart des pays européens.

    Le calendrier grégorien est le calendrier international d'aujourd'hui, du nom de l'homme qui l'a introduit pour la première fois en février 1582, le pape Grégoire XIII.

    Avant 1752, la Grande-Bretagne et son empire suivaient le calendrier julien, mis en œuvre pour la première fois par Jules César en 46 av. Cependant, ce calendrier avait une erreur intégrée de 1 jour tous les 128 ans, en raison d'un mauvais calcul de l'année solaire de 11 minutes. Cela a affecté la date de Pâques, traditionnellement observée le 21 mars, car elle a commencé à s'éloigner de l'équinoxe de printemps d'année en année.

    Pour surmonter ce problème, le calendrier grégorien a été introduit. Il s'agit d'un calendrier solaire, basé sur une année de 365 jours divisée en 12 mois. Chaque mois se compose de 30 ou 31 jours avec un mois, février, composé de 28 jours. Une année bissextile tous les 4 ans ajoute un jour supplémentaire à février, ce qui en fait 29 jours.

    Les premiers à adopter le nouveau calendrier en 1582 furent la France, l'Italie, la Pologne, le Portugal et l'Espagne. La Turquie a été le dernier pays à passer officiellement au nouveau système le 1er janvier 1927.

    La loi de 1750 sur le calendrier (nouveau style) a introduit le calendrier grégorien dans l'Empire britannique, alignant la Grande-Bretagne sur la plupart des pays d'Europe occidentale.

    Son introduction n'a pas été simple. Cela signifiait que l'année 1751 était une année courte, ne durant que 282 jours du 25 mars (Nouvel An dans le calendrier julien) au 31 décembre. L'année 1752 commence alors le 1er janvier.

    Restait le problème de l'alignement du calendrier en usage en Angleterre avec celui en usage en Europe. Il a fallu le corriger de 11 jours : les « jours perdus ». Il fut décidé que le mercredi 2 septembre 1752 serait suivi du jeudi 14 septembre 1752.

    Les allégations de troubles civils et d'émeutiers exigeant « Donnez-nous nos onze jours » sont peut-être dues à une mauvaise interprétation d'une peinture contemporaine de William Hogarth. Son tableau de 1755 intitulé : “An Election Entertainment" fait référence aux élections de 1754 et représente un dîner dans une taverne organisé par des candidats whigs. Une bannière de campagne conservatrice volée avec le slogan "Give us our Eleven Days" est visible en bas à droite (sur la bannière noire sur le sol sous le pied du monsieur assis). Les conservateurs peuvent être vus à l'extérieur de la fenêtre, en train de manifester.

    Le changement de calendrier fut en effet l'une des questions débattues lors de la campagne électorale de 1754 entre les Whigs et les Tories.

    Il est également vrai que lorsque le gouvernement britannique a décidé de modifier le calendrier et de sauter ces 11 jours, de nombreuses personnes ont cru à tort que leur vie serait raccourcie de 11 jours. Les gens étaient également mécontents et méfiants du déplacement des jours saints et des jours saints, y compris la date de Pâques. De nombreuses personnes se sont également opposées à l'imposition de ce qu'elles considéraient comme un calendrier « popish ».

    Cependant, la plupart des historiens pensent maintenant que ces protestations n'ont jamais eu lieu. On pourrait dire que les émeutiers du calendrier étaient l'équivalent géorgien tardif d'un mythe urbain.

    Tout le monde n'était pas mécontent du nouveau calendrier. Selon W.M. Jamieson dans son livre "Murders Myths and Monuments of North Staffordshire" raconte l'histoire d'un certain William Willett d'Endon. Toujours passionné par les blagues, il a apparemment parié qu'il pourrait danser sans arrêt pendant 12 jours et 12 nuits. Le soir du 2 septembre 1752, il se mit à gambader autour du village et continua toute la nuit. Le lendemain matin, 14 septembre selon le nouveau calendrier, il a arrêté de danser et a réclamé ses paris !

    Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi l'année fiscale en Grande-Bretagne commence à la date improbable du 6 avril, plutôt que le 1er janvier ?

    Le début officiel de l'année sur le calendrier julien était le Lady Day (25 mars), et c'était également le début officiel de l'année fiscale. Cependant, l'introduction du nouveau calendrier et la perte des onze jours en 1752 ont fait passer cette date au 5 avril 1753, pour éviter de perdre 11 jours de recettes fiscales. Un autre changement a été apporté à la date en 1800, car cela aurait été une année bissextile dans le calendrier julien mais pas dans le nouveau calendrier grégorien. L'année d'imposition a donc encore été prolongée et la date a été modifiée au 6 avril, où elle reste à ce jour.


    Années bissextiles dans le calendrier julien

    Mais rappelez-vous que le 29 février était dans le dernier trimestre de l'année selon l'ancien calcul.

    Il semble que les années bissextiles étaient celles où le numéro de l'année était un de moins qu'un multiple exact de 4 ! Le Journal de la Chambre des communes du mercredi 29 février 1659 semblerait le confirmer - en se souvenant que cette date est autrement exprimée comme le 29 février 1659/60, et apparaît dans le journal de Samuel Pepys comme le 29 février 1660 (juste pour ajouter à la confusion ).
    Le Journal de la Chambre des communes pour le jeudi 29 février 1643 (autrement le 29 février 1643/4) et le Journal de la Chambre des communes pour le mardi 29 février 1647 (autrement le 29 février 1647/8) le confirment, bien que notez la forme latine des dates qui a été vraisemblablement abandonné dans le Commonwealth/Protectorat.


    Loi sur le calendrier britannique de 1751

    Pour l'année 1752

    Les statuts en général

    A partir de la vingtième année du règne de

    LE ROI GEORGE DEUXIÈME

    A la trentième année du règne de

    LE ROI GEORGE DEUXIÈME

    LONDRES : Imprimé pour MARK BASKET, imprimeur de la très excellente majesté du roi, et par les ayants droit de ROBERT BASKET et par HENRY WOODFALL et William STRAHAN, imprimeurs juridiques de la très excellente majesté du roi.

    Remarque : Le texte original est composé de six longs paragraphes, un pour chaque section délimité par des chiffres romains. Il a été divisé en paragraphes plus courts dans cette version. De plus, le texte original utilise le grand s (l'ancienne forme qui ressemble à un f, mais avec une barre transversale à gauche manquante) partout où le s n'est pas la dernière lettre du mot Les annotations éditoriales sont écrites entre [crochets] et un résumé des sections est en retrait dans la marge de gauche.


    Il y a une année bissextile chaque année dont le nombre est divisible par quatre - à l'exception des années qui sont à la fois divisibles par 100 et non divisibles par 400. 1700, 1800 et 1900 ne sont pas des années bissextiles, alors que l'année 2000 l'est.

    ultime.
    Du latin ultime - dans le le mois dernier dans le mois précédant immédiatement le présent terme utilisé dans les annonces publiques de naissances, mariages ou décès dans les journaux et autres publications.

    inst.
    Abréviation de instant mois en cours terme utilisé dans les annonces publiques de naissance, de mariage ou de décès dans les journaux et autres publications également utilisé dans les lettres : « concernant votre lettre du 15 inst.

    à proximité.
    Une date pour le mois suivant du latin à proximité.

    Calendrier julien
    Le calendrier créé en 46 avant JC par Jules César et remplacé plus tard par le calendrier grégorien en 1582 (plus tard dans les pays protestants).

    Calendrier Grégorien
    Le calendrier, maintenant utilisé dans le monde occidental, conçu par le pape Grégoire en 1582 pour corriger les erreurs du calendrier julien.

    Date de style ancien (OS)
    Notation utilisée pour indiquer une date dans le calendrier julien.

    Date du nouveau style (NS)
    Notation utilisée pour indiquer une date dans le calendrier grégorien.