Le Ben Cao Gang Mu - Compendium de la matière médicale

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Les Ben Cao Gang Mu est un recueil encyclopédique écrit par LI Shi-zhen (1518-1593), un médecin chinois qui vécut sous la dynastie Ming (1368-1644). Ce recueil est considéré comme le livre médical le plus complet et le plus complet jamais écrit dans l'histoire de la médecine traditionnelle chinoise. En plus d'être un livre de médecine, il traite également d'histoire naturelle, donnant une classification des produits minéraux, végétaux et animaux. Comme si cela ne suffisait pas, cet ouvrage comporte des chapitres sur la technologie chimique et industrielle, ainsi que des données géographiques, historiques, diététiques, culinaires, cosmologiques, philosophiques et philologiques. Cet ouvrage incroyable, qui contient 52 volumes, a duré 27 ans.

En 2011, le Ben Cao Gang Mu a reçu une reconnaissance mondiale lorsqu'il a été inscrit au Registre de la Mémoire du monde de l'UNESCO. Une copie du recueil qui a été imprimé en bloc en 1593 par Hu Cheng-Long à Jinling (ville moderne de Nanjin dans la province de Jiansu, Chine), est conservée à la bibliothèque de l'Académie chinoise des sciences médicales de Chine. Alors, pourquoi le Ben Cao Gang Mu tellement important?

Il a été affirmé que ce travail et l'approche empirique employée par Li dans ses recherches et son travail sur le terrain ont profondément influencé le développement et l'étude des sciences naturelles modernes. Par exemple, les normes de classification et la façon dont matière médicale devraient être compilés et formatés ont été établis pour la première fois. Cela a été crucial pour améliorer la crédibilité, la valeur scientifique et l'exactitude de la classification biologique de la flore et de la faune. Son importance est également évidente dans le fait qu'il a été traduit dans toutes les langues d'Extrême-Orient, ainsi que dans les principales langues occidentales. Malgré ses plus de 400 ans, le Ben Cao Gang Mu est toujours utilisé comme un ouvrage de référence monumental. Ainsi, la pérennité de cette œuvre et son rayonnement au-delà des frontières de sa terre d'origine démontrent qu'il s'agit d'un exploit incroyable.

Néanmoins, il existe des erreurs factuelles notables dans le Ben Cao Gang Mu . Par exemple, le plomb a été prétendu être non toxique, les loutres sont « toujours des mâles », et le langur de Moupin mesure dix pieds de haut, a les pieds en arrière et peut être attrapé lorsqu'il passe sa lèvre supérieure sur ses yeux. Ces erreurs, cependant, peuvent être attribuées aux limitations des connaissances scientifiques et techniques de l'époque. Heureusement, ils ont été corrigés. Je suppose que cela démontre la nature cumulative de la connaissance humaine, qu'une génération construit sur les réalisations de ses prédécesseurs. C'est ce processus d'accumulation qui nous a permis d'atteindre le progrès technologique dont nous jouissons aujourd'hui.

Tirant son nom du chef-d'œuvre original, le Ben Cao Gang Mu a été interprété par le populaire chanteur taïwanais Jay Chow dans son album Toujours Fantaisie . Alors que ses paroles traitent de la fierté chinoise, l'aspect de la chanson que j'ai trouvé le plus amusant était que Jay Chow rappait à travers les références à la phytothérapie chinoise !

Donc, n'importe qui pour rapper Pline's Histoire naturelle ?

Image vedette : Le Ben Cao Gang Mu (Compendium of Material Medica). Source de photos.

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Les références

Huard, P. & Wong, M., 1968. Médecine chinoise. Londres : Weidenfeld et Nicolson.

justsomelyrics.com, 2014. Paroles de Jay Chou Ben Cao Gang Mu (Manuel d'un herboriste). [En ligne]
Disponible à: http://www.justsomelyrics.com/949060/jay-chou-ben-cao-gang-mu-(a-herbalist's-manual)-lyrics.html
[Consulté le 16 avril 2014].

UNESCO, 2014. Ben Cao Gang Mu ( ??纲目》 Compendium de la matière médicale). [En ligne]
Disponible ici.
[Consulté le 16 avril 2014].

Wikipédia, 2014. Recueil de matière médicale. [En ligne]
Disponible à: http://en.wikipedia.org/wiki/Compendium_of_Materia_Medica
[Consulté le 16 avril 2014].


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Classiques de la médecine chinoise

Le Classique Interne de l'Empereur Jaune

Le Classique Interne de l'Empereur Jaune, ou Classique Interne en abrégé, dont l'auteur est inconnu, est le plus ancien classique médical en Chine et c'est l'un des quatre grands classiques médicaux traditionnels en Chine, les trois autres sont Nan Jing (Canon On Eighty-One Questions difficiles), Traité sur les maladies fébriles et Shennong Classic of Materia Medica.

Il comprend deux parties : Plain Question et Acupuncture Classic, chacune composée de 9 volumes. Les 18 volumes se composent à l'origine de 162 articles, même si certains chapitres ont été perdus avec le temps. Sous forme de questions-réponses, Plain Question raconte la discussion entre l'Empereur Jaune et son médecin royal Qi Bo. Il expose principalement les théories de base de la physiologie et de la pathologie du corps humain. Acupuncture Classic se penche sur l'acupuncture et la moxibustion, les canaux principaux et collatéraux ainsi que sur l'hygiène et les soins de santé.


Livre de médecine traditionnelle chinoise

Internal Classic jette les bases des systèmes théoriques de la médecine traditionnelle chinoise, qui a longtemps guidé la pratique clinique de la médecine chinoise et joué un rôle important dans l'histoire médicale de la Chine. Il a une grande importance tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la Chine. Certaines parties du livre ont été traduites en japonais, anglais, allemand et français. De nombreux traités sur l'Internal Classic ont été publiés au Japon.
Compendium de la matière médicale (Ben Cao Gang Mu)

Compendium of Materia Medica est un autre grand ouvrage médical en Chine, créé par le grand docteur Li Shizhen sous la dynastie Ming (1368 AD-1644 AD). Enregistré dans les 1,9 millions de mots, 52 chapitres et 16 volumes sont 1,897 variétés de médicaments regroupés sous 60 catégories. Tous les médicaments enregistrés étaient en application réelle et se sont avérés efficaces à l'époque de l'auteur. Outre la phytothérapie chinoise, ils comprennent des animaux et des minéraux pour les médicaments. De plus, le livre contient 11 096 prescriptions et 1 160 illustrations. Un contenu aussi énorme permet au livre d'être le plus grand traité de médecine matérielle de l'histoire.


Livre de Médecine Traditionnelle Ciné

Compendium of Materia Medica est plus qu'un chef-d'œuvre de la pharmacie, car il a également contribué à la connaissance humaine de la biologie, de la minéralogie et de la chimie.

Le Compendium de Materia Medica s'est répandu au Japon en 1606, puis en Corée et au Vietnam, et plus tard en Europe vers les XVIe et XVIIe siècles. Le livre est désormais disponible en entier ou en extraits en latin, français, allemand, anglais, russe et autres langues. Le scientifique de renommée mondiale Charles Darwin a consulté un jour le livre pour obtenir des données historiques sur la formation des couleurs de peau des poissons rouges afin de démontrer le processus de sélection artificielle des animaux et a fait de nombreux commentaires à ce sujet.
Des ordonnances valant mille pièces d'or pour les urgences

Beiji Qianjin Yaofang (Prescriptions Worth mille Pieces of Gold for Emergencies), également appelé Qianjin Fang (Precious Prescriptions for Emergencies) ou Qianjin Yaofang, a été édité par Sun Simiao en l'an 652. Comme Sun Simiao l'a dit, "La vie humaine est d'une importance primordiale , plus précieux que mille pièces d'or pour le sauver avec une seule ordonnance, c'est montrer votre grande vertu", ainsi, 'or" est utilisé dans le nom du livre.

De la dynastie Tang (618-907) à l'époque moderne, Beiji Qianjin Yaofang a eu plus de 40 versions au pays et à l'étranger, qui sont grossièrement divisées en deux catégories.


Livre de médecine traditionnelle chinoise

Le livre est en 30 tomes. Le tome 1 est le pandect de la science médicale, y compris l'éthique médicale, la matière médicale, la pharmacie etc. Les tomes 2-4 sont sur la gynécopathie. Le tome 5 sur la pédiatrie. Le tome 6 sur les maladies des sept orifices. -10 sur les maladies fébriles causées par le froid Volume 11-20 sur les maladies des viscères Volume 21 sur le diabète et les maladies apparentées Volume 22 sur la peau et les maladies externes Volume 23 sur les hémorroïdes Volume 24 sur les désintoxications et traitements divers Volume 25 sur les techniques d'urgence Volume 26-27 sur la thérapie diététique et la culture de l'équilibre mental Volume 28 sur le pouls normal et Volumes 29-30 sur l'acupuncture et la moxibustion. Il existe au total 233 catégories, contenant plus de 5 300 articles. Il a mis en place le format de compilation des ordonnances.

Un résumé systématique des réalisations de la science médicale a été conclu dans ce livre avant la dynastie Tang. Ses sources sont vastes et son contenu abondant, couvrant tous les secteurs cliniques et de nombreux aspects tels que l'acupuncture et la moxibustion, la diététique, le médicament, la prévention, l'hygiène, etc. Il s'agit des premiers ouvrages monumentaux complets de la science médicale en Chine, une autre conclusion de la médecine chinoise après le Traité sur les maladies fébriles causées par le froid et les maladies diverses de Zhang Zhongjing, et est salué comme la première encyclopédie de médecine clinique de l'histoire chinoise.


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LING ZHI, Ganoderma lucidum,le champignon chinois de l'immortalité

Par Dianna SmithPrésident du comité des champignons médicinaux de la NAMA

L'histoire de la médecine classique dans la Chine pré-moderne est extrêmement riche et complexe. Elle est intimement associée aux croyances et aux pratiques d'hygiène de longue date 1 de l'élite politique, des érudits, des puissants propriétaires terriens, des marchands et des nombreux spécialistes qui se sont occupés de la santé physique et psychologique des privilégiés au cours de leur vie et après. Certains étaient fondés sur des idées et des superstitions quasi-religieuses ou mystiques, axées sur une vie équilibrée intégrant la consommation d'une grande variété d'aliments sains avec modération et en fonction de leur disponibilité saisonnière et régionale. D'autres étaient basés sur des interprétations d'une théorie intégrée du changement cosmologique systématisée pendant la dynastie des Han postérieurs qui liait la synchronisation des activités et des idéaux politiques, sociaux et sanitaires aux mouvements célestes et aux changements naturels observables qui se produisaient au cours des saisons. Au cours de la période de la dynastie Han (202 av. J.-C. & ndash 9 ap. assurer la pérennité de la famille dynastique régnante. Il reflétait les idéaux des ayants droit et le désir d'au moins certains conseillers politiques de la dynastie Han d'établir un contrôle sur les caprices des dirigeants tyranniques. Cela impliquait des idéaux sociopolitiques qui se manifesteraient dans un monde uni par le respect de rituels honorant le Ciel, la Terre et l'Homme, la modération dans toutes les activités et l'obéissance respectueuse au souverain, aux ancêtres, aux aînés de la famille et en particulier aux lois de la nature. 2 Les écarts par rapport à la norme, qu'il s'agisse d'un mauvais comportement d'un empereur ou d'un roturier, ont entraîné des soulèvements sociaux, le chaos politique, la guerre, des maladies généralisées et la famine. Le rétablissement de l'ordre et de la santé exigeait le respect des lois de la nature et l'adoption de pratiques comportementales et diététiques recommandées par les sages médecins. Si elles ne sont pas prises en compte, les irrégularités se transformeraient en troubles plus virulents dont on périrait avant d'atteindre une durée de vie prédéterminée de cent ans. (La plupart des hommes chinois, a-t-on dit, meurent avant l'âge de 50 ans. La plupart des femmes chinoises sont mortes avant 49 ans). 3 Contrôle du destin, de la réputation et de l'héritage de chacun requis suivant les rituels recommandés tout au long de l'année par l'empereur et le peuple. Ceux-ci ont été conçus pour maintenir l'ordre, apaiser les ancêtres, faire preuve de respect pour l'autorité et prolonger une durée de vie naturelle de cent ans avec une vigueur physique et émotionnelle continue. Ne pas le faire d'une manière exemplaire, inviterait la colère du Ciel, provoquant des tremblements de terre, des invasions, des épidémies, des soulèvements et des famines qui ont conduit le souverain à perdre le Mandat du Ciel.

Il y en avait d'autres, en particulier des adeptes ardents de nombreuses sectes taoïstes, qui étaient moins intéressés à se conformer à l'idée de modeler leur vie sur les normes de comportement proposées par les diktats des autorités gouvernementales confucéennes-légalistes. Leur nombre augmentait en temps de guerre, de famine et d'autres catastrophes et ils étaient souvent suspectés d'être associés à des rébellions politiques. 4 Certains ont cherché à tirer le meilleur parti des circonstances qui menaçaient leur survie. Ils ont trouvé refuge dans des régions montagneuses inhabitées au sud du fleuve Yangtze. Là, ils ont recherché des aliments et des médicaments composés de ses plantes, insectes, pierres colorées, minéraux, métaux et champignons inconnus pour se nourrir et se cultiver physiquement et spirituellement. Coupés de l'accès aux céréales et au riz, les aliments de base des masses, ils ne mangeaient pas de féculents, de poisson ou d'aliments fortement appréciés, et jeûnaient intentionnellement pendant des jours d'affilée. Ils pratiquaient des rites de purification, et cherchaient à allonger leur vie ou mieux encore, à devenir des êtres spirituels en créant des élixirs d'immortalité. Bon nombre d'entre eux envisageaient même de se maintenir à perpétuité en tant qu'esprits divins éthérés. De nombreuses méthodes et recettes ont été développées au cours des siècles pour réaliser ces nobles ambitions et elles séduisaient tous ceux qui souhaitaient consacrer leur vie entière à l'auto-culture spirituelle. Certains de ces hommes étaient au moins en partie responsables de la promotion de l'adoption et de l'utilisation de nombreux médicaments utilisés dans le corpus pharmaceutique chinois dans le passé et dans le présent. En fait, certains ont atteint la réputation de vivre des centaines d'années et de savoir exactement où ces substances secrètes d'immortalité pouvaient être trouvées. Les empereurs étaient particulièrement désireux de localiser et de récompenser les chamanes, les médecins et autres hommes et femmes sorciers pour trouver et fabriquer les élixirs dont parlent les contes légendaires dans l'espoir de devenir immortels.


Shennong mâchant une branche (1503). Les cornes courtes sur sa tête sont une conséquence de son acquisition d'une caractéristique de tortues immortelles. Peinture de Guo Xu (1456-1529). Shennong est l'ancêtre mythologique de la médecine chinoise et est appelé le fermier divin et un roi sage. En plus d'avoir inventé la charrue, la houe, la hache et divers autres objets de civilisation, il est crédité d'avoir enseigné au peuple les pratiques agricoles, les techniques d'irrigation, comment creuser des puits et comment conserver et stocker les aliments. Il aurait également testé personnellement des centaines de médicaments à base de plantes pour le bien de la population. Le légendaire empereur jaune, Huang Di, que l'on croit être son fils, est connu pour avoir inventé les chars à roues, l'astronomie, la boussole, le calendrier et est connu pour promouvoir les secrets de la diététique, l'immortalité et les élixirs d'or. On pense qu'il est un Immortel.

Compte tenu de l'estime que les fongiphiles accordent particulièrement aux "champignons médicinaux" les médicaments de longévité comme Ganoderma ling zhi, vous pensez peut-être que ces substances d'immortalité se composaient principalement de champignons et de certaines herbes. Les livres et articles les plus populaires et même ceux de chercheurs médicaux chinois écrivant sur les composés médicinaux potentiels trouvés dans Ganoderma ling zhi - insistent pour nous convaincre que c'est un fait. La croyance en l'ancienneté de l'utilisation est en quelque sorte censée rendre ce polypore plus acceptable en tant que médicament scientifique vérifié empiriquement. C'est malheureux. Certes, il existe de nombreux champignons utilisés dans la cuisine chinoise, qui sont également recommandés pour maintenir la santé et même l'améliorer s'il n'est pas en pleine forme. Cependant, il est impossible de trouver des preuves à l'appui que Ganoderma ling zhi a une histoire d'utilisation de deux à sept mille ans en Chine. Malgré les passages souvent répétés concernant son ancienneté d'utilisation, il n'est en fait mentionné dans aucune source médicale chinoise originale avant ces derniers temps, et il n'a certainement jamais été recommandé comme remède contre les maladies cardiaques ou le cancer !

Il n'y a que deux références auxquelles les érudits et les chercheurs en médecine chinoise font référence lorsqu'ils déclarent que Ganoderma ling zhi avait été utilisé depuis les premiers temps impériaux. Le premier a été enregistré pendant la dynastie Han (206 avant JC et 9 après JC). Dans un poème en prose sur les îles mythiques des Immortels intitulé &ldquoWestern Metropolis Rhapsody&rdquo, Zhang Heng (78-139 après JC) a écrit :

Ce à quoi les termes « champignons à base de pierre » se réfèrent est sérieusement sujet à caution. Malgré sa possible association ultérieure avec une espèce de Ganoderme à partir de la fin du XVe siècle, personne ne peut être certain que les caractères faisaient référence au polypore dans sa première référence documentée. 6 Selon Xue Zong, un érudit et haut fonctionnaire de l'État du Wu oriental entre les années 220 et 243, les personnages dan zhi fait référence aux drogues de l'immortalité.

Aujourd'hui, le personnage de zhi signifie champignon ou lichen ou un iris. Il y a deux mille ans, cependant, il faisait référence à une variété de substances supraterrestres souvent décrites comme des substances d'immortalité. Selon la période historique au cours de laquelle il a été utilisé, le terme désignait différentes substances à base de minéraux, de pierres précieuses, de fossiles pétrifiés, de lichens et de champignons. Le passage suivant, cependant, est celui auquel se réfèrent habituellement les auteurs et les chercheurs Ganoderma lucidum en Chine. Il se compose de ce passage traduit le de Huang Di Nei Jing, aussi connu sous le nom L'Empereur Jaune & rsquos Classique de la Santé, qui aurait été compilé au cours de la seconde moitié de la dynastie Han.

Les &lsquotiny excroissances&rsquo ou zhi mentionnés ci-dessus se réfèrent à une variété de substances spirituelles « de bon augure » ​​dans les premiers dictionnaires. En médecine, ils ont le pouvoir de conférer l'immortalité. Généralement, ils se réfèrent à des substances qui ont des pouvoirs charismatiques de transcendance. 8 En d'autres termes, la cuillerée carrée de substances séchées qui conférait au taoïste au moins mille ans de vie, voire l'immortalité n'était décidément pas broyée. Ganoderme!

L'auteur aurait-il fait référence à des champignons hallucinogènes, tels que Gymnopilus junonius, ou encore des plantes hallucinogènes, que certains groupes d'alchimistes taoïstes sont connus pour avoir utilisé ? 9 Joseph Needham mentionne une publication illustrée de la dynastie Liang (502-587) intitulée &ldquoOn the Planting and Cultivation of Magic Mushrooms&rdquo, qui n'existe malheureusement plus. 10 C'est donc possible, mais il est difficile de croire que même une expérience hallucinogène hors du corps entraînerait la prolifération de tant d'écrits exposant les exigences rituelles et matérielles détaillées pour atteindre l'immortalité éternelle en se tenant au-dessus d'un creuset de métal liquide.

De quoi étaient faits les élixirs d'immortalité ?
Les premiers élixirs d'immortalité n'étaient pas fabriqués avec des herbes ou des champignons. Les herbes ne pouvaient que fournir la longévité. Après tout, ils se transformaient en cendres lorsqu'ils étaient cuits ou pourris lorsqu'ils se décomposaient naturellement. Les ingrédients utilisés pour forger un composé physique par des procédés métallurgiques pour façonner des pilules d'immortalité étaient des substances durables et durables non sujettes à la décomposition. C'était une classe de drogues surnaturelles à base de métaux, de minéraux, de pierres et de perles. Ceux-ci pourraient être broyés et fondus et transformés dans les chaudrons des chercheurs d'immortalité. Selon Ge Hong (284-363), qui a écrit un livre sur la médecine d'urgence, Zhou hou beiji fang (Manuel des ordonnances pour les urgences), le médicament supérieur est le cinabre, suivi par l'or jaune, l'argent blanc, les diverses excroissances, les cinq jades, suivis du mica, des perles, du réalgar, de la limonite, du Burnet, du quartz et des métaux plus doux et hellip.. 11


Le cinabre a été utilisé à la fois dans les formules alchimiques et dans les médecines chinoises. Selon la quantité consommée, le destinataire peut ressentir dans un premier temps une sensation de détente et une légère euphorie. Les patients prenant des médicaments à base de minerai de mercure peuvent vivre de nombreuses années avant de subir un dysfonctionnement rénal grave.

Les adeptes taoïstes engagés dans des pratiques alchimiques ritualisées impliquant la fabrication d'un élixir d'or à partir de cinabre, de mercure, de réalgar (disulfure d'arsenic), de sels, d'orpiment et de soufre dans des creusets ont continué à brûler pendant de nombreuses années. Certains élixirs seraient si puissants que les dents perdues repousseraient et que les cheveux blancs redeviendraient noirs. Les immortels pouvaient aussi marcher sur l'eau, la glace ou la neige, devenir invisibles à volonté, changer de forme et parcourir les cieux et la terre sans être entravés. Ces pouvoirs étaient connus à travers des histoires anciennes pour avoir été obtenus par les adeptes mythiques qui vivaient dans les profondeurs du temps légendaire. Les dévots visaient à devenir si légers qu'ils se dématérialiseraient. 12 Ils mangeaient si peu qu'ils écrivaient parfois sur la vue de fantômes et de dieux. Les composés métalliques et en particulier l'arsenic respirés lors de la cuisson de leurs préparations peuvent avoir été accompagnés d'hallucinations. Boire l'élixir au fil du temps a probablement également empêché leur corps de se décomposer comme ils le feraient s'ils mouraient naturellement. 13

La pratique de la consommation d'élixirs minéraux était principalement pratiquée par les dirigeants et les nantis, qui avaient la capacité de se procurer des substances coûteuses utilisées pour fabriquer des élixirs dorés d'immortalité. Les empereurs, comme beaucoup d'entre nous, étaient soucieux, surtout vers la fin de leur vie, de prolonger leur existence pour toujours. Comme la plupart des êtres humains, les empereurs préféraient prendre des raccourcis dans l'espoir d'obtenir des résultats instantanés. Théoriquement, tout ce qu'il fallait, c'était que, de son vivant, le souverain accomplisse les rituels annuels prescrits et gouverne conformément aux principes tao et confucéens. 14 Après tout, pourquoi renoncer à tous les plaisirs des aliments exotiques, des vins et d'un nombre illimité de belles concubines aussi avant d'atteindre la vieillesse pour prendre des substances magiques qui promettaient la vie éternelle ?

Le premier empereur d'un empire unifié était l'empereur de la dynastie Chin (221 et 206 av. J.-C.) Shi Huang (259 - 210 av. Selon la légende, bien avant que Shi Huang Di ne se déclare empereur du premier empire unifié de Chine, il aurait rencontré un sorcier millénaire qui l'aurait invité à venir sur la mythique montagne Penglai, une île mystique pour s'imprégner de ses substances d'immortalité. On disait que les esprits taoïstes y vivaient dans des palais d'or et de platine entourés d'une faune magique, d'une flore et de champignons en forme de pierre ainsi que d'arbres centenaires avec des branches qui dégoulinaient de bijoux colorés. Après avoir essayé trois fois de le trouver, en 219 av. Ils ne sont jamais revenus.

À la fin virtuelle de sa vie, il était dans l'est de la Chine pour une autre recherche de l'élixir. Il est censé avoir bu l'élixir alchimique doré et est mort d'un empoisonnement au mercure. 15 Il a été enterré avec une armée de terre cuite grandeur nature de 2 000 soldats individuels, des chevaux de pierre et de bronze, des chars, des armes, des brûle-parfums et des miroirs. Sa tombe contenait également les corps sacrifiés de ses concubines qui ne lui ont jamais donné de fils, il aurait donc leur compagnie et leurs héritiers dans l'au-delà. 16 Les corps étaient souvent enterrés avec une grande quantité de mercure sous forme de rivières et de lacs, un ingrédient clé des médicaments pour l'immortalité. Le mercure a servi à empêcher la décomposition. Le corps d'une femme âgée de 2100 ans d'un chef de la dynastie Han représente la momie la mieux conservée jamais trouvée dans le monde. 17

Bien qu'il n'existe aucune trace historique d'un empereur chinois réussissant à atteindre une vie de cent ans - ou - l'immortalité, comme nous l'avons vu, plusieurs sont tristement célèbres pour avoir déployé des efforts extraordinaires pour se procurer et créer des substances magiques qui promettaient de prolonger et même perpétuer leur vie pour toujours. Les drogues de l'immortalité étaient consommées en vue de l'ascension vers le firmament céleste en tant qu'immortel ailé. Un objectif ultime et « idéal » des empereurs, du moins théoriquement, était de régner au centre d'un gouvernement céleste ordonné centré sur l'étoile polaire. 18 Il serait géré par des esprits-bureaucrates loyaux, justes et éthiques et protégé par de puissantes armées célestes en défense.

Des récits légendaires d'élixirs miraculeux suggéraient que c'était un objectif qui pouvait être atteint. Les chroniqueurs impériaux pensaient que les empereurs qui consommaient ces substances étaient trop mondains, trop immodérés, trop cupides, trop connectés à l'ici et maintenant pour devenir des immortels. Ils n'ont pas tous réussi à devenir des esprits et ont été empoisonnés à la place, probablement parce qu'ils étaient indignes. En fait, sur les 66 % qui n'ont pas été assassinés ou qui se sont suicidés, 82 des 88 empereurs décédés tôt dans leur vie avaient des antécédents d'abus d'alcool ou/et de relations sexuelles et sont décédés entre 31,4 et 38,6 ans selon le mode d'extravagance. Cela contraste avec les seuls six empereurs sur 240 qui ont réussi à vivre en moyenne 81 ans (plage : 69-89).

Aux IXe et Xe siècles, de nombreux alchimistes taoïstes ont commencé à rechercher des antidotes à l'empoisonnement par les élixirs résultant de la consommation de métaux toxiques. D'autres ont abandonné complètement la tentative d'atteindre l'immortalité physique et/ou immatérielle et se sont plutôt concentrés sur la &lsquoalchimie&rsquo interne. Cela aurait conduit à la longévité, sinon à l'immortalité. Cela impliquait moins de dépenses car aucun matériel n'était nécessaire. Il existait de nombreuses &lsquoécoles&rsquo, mais la plupart impliquaient des exercices de respiration embryonnaire complexes, des exercices de gymnastique et des techniques sexuelles nécessitant la rétention de sperme (vie primale par excellence). La terminologie visuelle et temporelle utilisée pour décrire les processus nécessaires pour atteindre la longévité grâce à des pratiques respiratoires contrôlées a été empruntée à celle des alchimistes métallurgistes. Cette méthode nécessitait également de nombreuses années de pratique assidue pour ceux qui espéraient vivre longtemps. Il y en a néanmoins continué d'autres qui ont persisté dans la tentative de vivre éternellement en prenant des médicaments dangereux pour l'immortalité pendant la période de la dynastie Song (960-1279) et même jusqu'au XVIIIe siècle. Kuo Zongshi, qui a travaillé comme fonctionnaire mineur en tant qu'inspecteur des médicaments pour le service médical impérial pendant les Song, a écrit Dilatations sur la matière médicale (Bencao Yanyi) dans lequel il discutait des fonctions et des caractéristiques de ce qu'il considérait comme les drogues les plus importantes. Il a critiqué la pratique continue des guérisseurs populaires et la promotion des médicaments de longévité :

Sa philosophie conservatrice &mdash more Confucian &mdash &mdash pratique de la médecine suit celle exprimée dans la littérature canonique classique précédente en rappelant aux médecins qu'ils ne doivent pas traiter ceux qui sont déjà malades, mais plutôt les traiter avec une éducation sur le maintien de la santé avant qu'ils ne soient malades. &ldquoDistribuer des médicaments d'une manière parfaite n'est pas aussi bon que de maintenir la santé.&rdquo 20

L'édition (1444) de la dynastie Ming du Canon taoïste mentionne 127 variétés de médicaments de l'immortalité dans le chapitre intitulé "Classifications de la plante de champignon du trésor divin le plus élevé". Une réimpression Ming de 1598 comprend des images sur bois d'eux. La plupart sont des herbes qui sont également utilisées dans de nombreuses prescriptions couramment utilisées pour une variété de maladies. Certains d'entre eux pourraient provoquer des hallucinations, y compris Cannabis sativa, Datura stramonium, Phytolacca acinosa (piquer de l'herbe) et Gymnopus junonius (Ce dernier est peut-être une espèce différente, mais il était connu sous le nom de "champignon riant"). Je trouve intéressant que le livre illustre plusieurs champignons à chapeaux et à tiges - peut-être hallucinogènes, ainsi que des champignons comestibles encore largement utilisés et vénérés dans la cuisine chinoise (Tremella fuciformis, Auriculaire sp., et ombelle polyporus). Cependant, il n'y a aucune représentation d'une souche d'aucune espèce de Ganoderme, prolonger la vie ou non. 21

Li Shizhen&rsquos Ben cao Gang mu (Compendium de matière médicale) de 1596 traite des six excroissances d'immortalité de couleurs différentes ou zhi (vert, rouge, jaune, blanc, noir et violet) écrit sur le classique médical Han qui n'existe plus, Shennong ben cao. Encore une fois, le terme Ling zhi n'est pas répertorié, mais il relate les effets de Chi zhi, le "champignon". 22 Li Shizhen rapporte que les premières sources disent qu'il "affecte l'énergie vitale (ch&rsquoi) de la région du cœur, réparant et profitant à ceux qui ont une poitrine nouée et serrée. Pris sur une longue période de temps, l'agilité du corps ne cessera pas, et les années s'allongent à celles des Immortels. chi zhi ou "champignon" est également associé dans son esprit à dan zhi, la substance d'immortalité du cinabre, également appelée &ldquostone champignon&rdquo. 24

Le terme zhi, fait intéressant, est souvent également utilisé avec des noms de plantes où cela signifie &lsquoseed&rsquo. A la fin du XVIe siècle, le terme zhi fait principalement référence à une variété de plantes, de champignons, de lichens et d'excroissances. À ce stade, le champignon rouge actuellement appelé Ganoderma ling zhi semble être soudainement et assez sûrement associé au polypore en question. Mais, comme la plupart des auteurs du XXIe siècle, Li Shizhen de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle croyait que la substance d'immortalité rouge mentionnée dans le classique vieux de 2 000 ans est la même que celle que les empereurs de la dynastie Ming ont acceptée comme symbolique de leur règne.

En tout cas, le polypore a conservé toutes les associations précédemment attribuées aux choses qui sont rouges : l'empereur en politique le cœur en médecine le cinabre (la médecine surnaturelle n°1), le minerai rouge qui libère des gouttes argentées de mercure toxique en chauffant et qui était toujours utilisé dans les recettes d'immortalité royale feu le soleil été midi chaleur croissance expansive circulation de l'énergie la planète Mars bonheur joie rire longue vie vitalité argent prospérité bonne chance le sud mariage la couleur de la mariée fleurs de cerisier oeillets rouges pêches une note de musique mythique oiseaux volants fertilité goût amer et odeurs torrides parmi une pléthore de correspondances similaires. 24

Dans un effort pour nous convaincre de son efficacité médicinale, les auteurs modernes aiment discuter de son symbolisme en tant que caractéristique de l'art et de l'architecture impériale chinoise sur plusieurs milliers d'années :

Pour être parfaitement clair, l'art décoratif évoqué dans le passage précédent était ne pas une caractéristique de toute période impériale jusqu'à la dynastie Ming (1368&ndash1644). Contrairement à l'impression donnée par les écrivains du livre populaire et du mouvement appelé Mycologie radicale, Pékin n'a pas été la capitale de la Chine tout au long de son histoire impériale. Elle est d'abord devenue la capitale de l'empire après que le souverain mongol Kublai Khan s'est installé dans le coin nord-est en tant qu'empereur de la dynastie Yuan (1279-1368). Après le renversement des Yuan, le troisième souverain de la dynastie Ming, Zhu Di, a déplacé sa capitale de Nankin à Pékin en 1420 dans le but de dissuader de nouvelles menaces d'invasion de la part de ses prédécesseurs étrangers. Il a été construit de 1406 à 1420 sur les ruines de l'ancienne Cité interdite de Yuan avec l'aide d'architectes, d'ingénieurs, de tailleurs de pierre, de maçons et d'au moins un million d'ouvriers chargés de démolir le Phoebe Zhennon forêts du sud-ouest pour construire la capitale à partir de zéro. Incidemment, le premier souverain Ming aurait envoyé des émissaires dans diverses montagnes pour trouver Zhang Sanfeng, un immortel taoïste renommé, afin de lui offrir un poste à la cour royale. On disait qu'il s'était caché jusqu'à leur départ. Le troisième empereur Cheng Zu a également essayé de le retrouver, mais la rumeur dit qu'il s'est échappé en prétendant être un mendiant. D'autres ont affirmé qu'il était monté au ciel. L'empereur l'a honoré en construisant un monastère taoïste sur la montagne Wu Dang en 1420. Tous les dirigeants Ming l'admiraient. 26


Le motif Montagne-Dragon-Nuage représente l'empereur et le pouvoir impérial. La source d'affirmations fréquemment répétées selon lesquelles Ganoderma Ling-zhi est représenté en bonne place dans la sculpture et les bâtiments de la Cité interdite de Pékin. Terry Willard, Ph.D., naturopathe, guérisseur à base de plantes, fondateur du Mind Body Institute, Wild Rose College of Natural Healing et auteur de Champignon Reishi : Herbe de puissance spirituelle et merveille médicale, Sylvan Press Issaquah WA, 1990. En visitant la ville impériale et les musées en juin 2019, j'ai trouvé discutable que la conception du nuage était représentative de Ganoderme.

Exactement quand ou si l'image d'un Ganoderma apparue sur les bâtiments et le mobilier des palais pendant les Ming n'est pas claire. Mais il y avait un regain d'intérêt pour la poursuite de certaines des pratiques de longévité taoïstes une fois la situation politique réglée. La peinture de Chen Hongshou (1598&ndash1652) d'un adepte taoïste pleinement réalisé assis sur un nuage tenant un Ganodermie en main est parmi les plus célèbres.

Par coïncidence, c'est aussi à peu près au moment où nous voyons pour la première fois le polypore représenté dans l'art japonais. Comme en Chine, il est traité comme un symbole de chance, de santé et de longévité.L'art d'il y a 500 à 600 ans en Chine ou au Japon n'est certainement pas contemporain, mais il n'est pas non plus exactement « ancien ». En tout cas, au XVe siècle, le champignon était considéré comme rare et seul l'empereur était autorisé à en posséder. Il est révélateur que l'empereur Ming, Jia-Jing, qui a régné de 1521 à 1567, cherchant à prolonger sa vie pour toujours, n'a pas pris le soi-disant &lsquoKing of Herbs&rsquo ou &lsquoImmortality Drug&rsquo, le Ganodermie mentionné dans les Ming Recueil de matière médicale. Au contraire, sur la recommandation de son médecin, il a mangé et bu dans des récipients fabriqués à partir d'or et d'argent alchimiques et comme les dirigeants avant lui sont soudainement morts d'empoisonnement. 27 Le dernier empereur connu à avoir consommé des drogues d'immortalité était Yong-cheng de la dynastie Ching (1636-1912). Il a régné de 1722 jusqu'à sa mort subite également d'un empoisonnement à l'élixir métallique-minéral en 1735. 28 En d'autres termes, Ganoderma lucidum, n'était pas utilisé comme médicament, ou comme médicament de longévité, même pour les empereurs.

Fondamentalement, il y a un manque de preuves enregistrées que Ganoderma ling-zhi (ou l'une des nombreuses autres espèces de Ganodermie connu pour exister dans l'empire chinois) a déjà été utilisé comme substance de longévité ou d'immortalité avant la fin du vingtième siècle. À ce moment-là, les riches ont payé une fortune pour se procurer Ganodermie de toutes les parties du monde. Le fait qu'il ait été auparavant interdit aux roturiers le rendait particulièrement précieux et le signe d'une position économique et socio-politique élevée dans la vie. Des tentatives pour cultiver Ling-zhi être utilisé en médecine par les Chinois a commencé à la fin des années 1960, mais sa première culture réussie en Chine a eu lieu en 1992. Par la suite, les techniques de culture du polypore ont été transmises dans toute la Chine et son utilisation s'est rapidement répandue dans toute l'Asie et ailleurs. Grâce au désir continu de «se soigner» avec d'anciens suppléments associés au bonheur, à la richesse et à la longévité et aux techniques de marketing compétentes des pharmaciens chinois, presque tout le monde connaît aujourd'hui ses prétendus pouvoirs énergisants, favorisant la santé, préventifs et curatifs. 29

Malgré l'utilisation fréquemment mentionnée de Ganoderma lucidum (G. ling-zhi) dans &lsquoancienne Chine&rsquo pour guérir le cancer, 30 il n'y a absolument aucune preuve pour étayer cette affirmation. Aucune prescription pharmaceutique n'a jamais été créée spécifiquement pour les cancers ! Il n'y avait même pas de mot pour le cancer dans la littérature chinoise jusqu'à la fin du XXe siècle. Son absence ne signifie pas que le cancer n'existait pas. Il n'a tout simplement pas été reconnu comme une maladie distincte. En fait, aucun de nos concepts de maladie modernes ne correspond à ceux décrits dans les livres chinois pré-modernes sur la médecine, la théorie ou les médicaments. Mais s'il y avait eu une maladie reconnue représentant des cancers potentiellement mortels ou tout autre processus pathogène débilitant, Ganoderma ling zhi n'aurait certainement pas été le médicament de choix prescrit pour le traiter ou le guérir. En tant que médicament dit &lsquosuperior&rsquo, il n'aurait même pas été considéré comme suffisamment robuste pour lutter contre les effets d'une croissance qui rendait la respiration difficile pour le patient. Un patient diagnostiqué avec des maladies potentiellement terminales se serait vu prescrire une combinaison d'ingrédients militants, voire toxiques, pour lutter contre son état, voire rien du tout. 31


Utilisation historique et contemporaine au Japon et en Corée.

Historiquement, les pratiques médicales traditionnelles du Japon et de la Corée ont été fortement influencées par la culture et la médecine chinoises classiques. Bon nombre des premiers ouvrages médicaux importants de Chine ont été rapidement exportés et traduits en japonais et en coréen, y compris le Tang materia medica / Xin Xiu Ben Cao et le Compendium of Materia Medica. Ces textes ont à la fois enrichi les théories médicales de ces pays et influencé positivement la santé des populations. Tout au long de l'histoire et jusqu'à aujourd'hui, les médecines traditionnelles du Japon, de la Corée du Nord et de la Corée du Sud ont été fortement influencées par la médecine chinoise classique et traditionnelle.

Semblable à la Chine, le pollen de pin est utilisé depuis longtemps au Japon. Au début du Japon, il a d'abord été utilisé comme une sorte de panacée, traitant de nombreuses maladies à la fois dans la royauté japonaise et dans les classes communes. En regardant les journaux de traitement historiques, il est clair que le pollen de pin était prescrit au Japon selon les textes chinois classiques. De plus, les archives montrent que les anciens Japonais le consommaient comme aliment et médicament, en dehors des prescriptions du texte médical. Cela est particulièrement vrai pour les habitants de la préfecture japonaise d'Ibaraki, qui utilisent depuis longtemps le pollen de pin. Un ancien dicton japonais se traduit par &ldquoLa douceur du pollen est même supérieure à celle du riz, du coton et de la fourrure de lapin.&rdquo

Aujourd'hui, le pollen de pin est encore plus populaire au Japon qu'il ne l'était historiquement. Dans le domaine médical, il a bénéficié d'une recherche scientifique positive. Le docteur Saito du département d'urologie de l'université de Nagasaki, au Japon, a spécifiquement étudié l'application médicinale du pollen de pin pour traiter les maladies et les maladies urologiques masculines, y compris en tant que traitement des maladies de la prostate.

D'autres recherches médicales japonaises sur le pollen de pin ont étudié ses effets anti-âge, notamment l'inversion des cheveux grisonnants et la promotion de la repousse des cheveux après la chute due à l'âge (alopécie androgénique). Selon la recherche, ces résultats sont affichés après environ six mois d'utilisation. Dans le Japon contemporain, il est également utilisé comme produit de beauté pour éclaircir les cicatrices et les taches de rousseur et est appelé &ldquoLa source de beauté&rdquo.

Le pollen de pin est également utilisé comme aliment dans le Japon contemporain. Les nouilles froides en poudre de pollen de pin ont été un plat vedette de nombreux japonais, soulignant l'importance du pollen de pin au Japon.

Semblable au Japon, la Corée (aujourd'hui la Corée du Nord et la Corée du Sud) a également une utilisation historique et contemporaine du pollen de pin.

Le célèbre ouvrage médical coréen Dongui Bogam a été compilé par le médecin royal Heo Jun (1539 et 1615, et a été publié pour la première fois en 1613 pendant la dynastie Joseon de Corée. Historiquement, la Corée du Sud et la Corée du Nord étaient un tout unifié sous la dynastie Joseon. Dynastie Joseon (également connue sous le nom de Chosun, ou dynastie Li). La dynastie Li a régné sur la péninsule coréenne de 1392 à 1910 et 519 ans. Et pendant cette période, le Dongui Bogam, comme mentionné, a été écrit au cours de cette période et a été l'un des textes médicaux les plus importants issus de la dynastie. Le titre du texte signifie littéralement « Miroir de la médecine orientale », ce qui, pour le dire à la légère, fait référence à l'influence profonde et fondamentale de la médecine chinoise sur la médecine coréenne.

Le Dongui Bogam original a été écrit en chinois et seuls des fragments de celui-ci ont été transcrits en coréen pour un usage populaire par les Coréens ordinaires, car seule l'élite parlait couramment et alphabétise le chinois. La valeur du Dongui Bogam en tant que texte médical faisant autorité pour le développement de la médecine coréenne est comparable à l'influence du Compendium of Materia Medica sur la médecine chinoise.

C'est dans le Dongui Bogam que l'on voit la première mention du Pollen de Pin dans la médecine coréenne (publication 1613). Dans le texte, Pine Pollen est recodé et décrit comme suit :

Le Dongui Bogam est considéré comme très influent et important dans la médecine traditionnelle coréenne et il est aujourd'hui considéré comme l'un des classiques de la médecine orientale. L'importance et la signification historique des textes se reflètent dans leur inscription (juillet 2009) au programme Mémoire du monde de l'UNESCO.

Les Coréens de la dynastie Joseo considéraient le pollen de pin comme un aliment en haute estime. Le recueil de la vie coréenne sous la dynastie Joseon, connu sous le nom d'Annales de la dynastie Joseon, sont les archives annuelles officielles de la vie sous la dynastie, et ont été conservés de 1413 à 1865. Dans ce texte, l'utilisation du pollen de pin comme aliment et comme vin brassé dans mentionné. De plus, parlant de l'importance de sa récolte, le livre détaille comment la récolte annuelle du pollen était un travail imposé au peuple coréen. En fonction de la récolte et de la main-d'œuvre disponible, des moines étaient également recrutés pour la récolte. La présentation de la récolte du Pollen de Pin était un hommage au Palais Royal. Aujourd'hui, le thé au pollen de pin et la nourriture du palais royal sont toujours un aliment bien connu en Corée du Sud. Ces dernières années, il y a eu une prolifération de produits de beauté en provenance de Corée du Sud (considérés par beaucoup comme la principale source mondiale de produits de beauté et de soins de la peau) contenant du pollen de pin.

* Ces déclarations n'ont pas été évaluées par la Food and Drug Administration. Ce produit n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Veuillez consulter nos conditions générales complètes.


Ben Cao Gang Mu (Recueil de matière médicale) (2010)

La médecine traditionnelle chinoise utilise un grand nombre d'herbes et d'autres produits naturels aux propriétés médicinales. L'identification de ceux-ci, comment ils devraient être utilisés et quelles maladies ils pourraient être utilisés pour traiter a commencé il y a plusieurs milliers d'années. Au fil du temps, de nombreux livres ont été écrits sur eux, mais un véritable catalogue encyclopédique était nécessaire pour asseoir cette pharmacopée sur des bases solides. Faire cela était l'œuvre de la vie de Li Shi-zhen. Il a commencé à y travailler à l'âge de 31 ans et a terminé la tâche 27 ans plus tard en 1578.

L'encyclopédie ainsi produite s'appelle le Ben Cao Gang Mu. Il a identifié 1 892 médicaments et délivré 11 096 prescriptions les utilisant. Pour chaque médicament, une description complète de son utilisation avec des notes d'observation quant à ses effets est donnée, et les idées fausses sur le médicament données par les auteurs antérieurs sont corrigées. Deux premiers volumes offrent un aperçu de la théorie médicale. Le Ben Cao Gang Mu est, depuis sa première publication, un texte essentiel pour tous les médecins traditionnels chinois, et de même pour ceux du Japon, de la Corée et du Vietnam.

Cette encyclopédie médicale était la première du genre au monde. Il représente une étape d'une importance cruciale dans l'exploration scientifique des médicaments et son auteur, Li Shi-zhen, est une figure d'une immense importance en tant que premier scientifique. L'ouvrage est encore régulièrement imprimé aujourd'hui. Le plus ancien exemplaire survivant de Ben Cao Gang Mu comprend 54 volumes imprimés sur bois, dont deux volumes de 1 109 illustrations, a été imprimé en 1593.

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Histoire

Les champignons Reishi ont une longue histoire

Ils ont été utilisés dans Chine et Japon depuis près de 4000 ans comme tonique de santé et comme Médicament pour les problèmes de foie, les maladies cardiaques, l'asthme, le cancer , élevé pression artérielle, et l'arthrite.

Le Lingzhi ou Reishi est reconnu comme un champignon médicinal depuis plus de 2000 ans, et ses effets puissants ont été documentés dans des écritures anciennes (Wasser 2005).

La prolifération des images de G. lucidum dans l'art a commencé en 1400 après JC, et elles sont associées au taoïsme (McMeekin 2005). Cependant, les images de G. lucidum se sont étendues au-delà de la religion et sont apparues dans des peintures, des sculptures, des meubles et même des accessoires pour femmes (Wasser 2005).

Le premier livre entièrement consacré à la description des herbes et de leur valeur médicinale était Shen Nong Ben Cao Jing, écrit sous la dynastie des Han de l'Est de la Chine (25-220 après JC). Ce livre est également connu sous le nom de &ldquoClassic of the Materia Medica&rdquo ou &ldquoShen-nong&rsquos Herbal Classics&rdquo. ).

Le livre, qui a été continuellement mis à jour et étendu, décrit les effets bénéfiques de plusieurs champignons avec une référence au champignon médicinal G. lucidum (Zhu, 1998 Upton 2000 Sanodiya et al. 2009). Dans le supplément au classique de la matière médicale (502-536 après JC) et du Ben Cao Gang Mu de Li Shin-Zhen, qui est considéré comme la première pharmacopée en Chine (dynastie Ming 1590 après JC), le champignon a été attribué à des propriétés thérapeutiques. , tels que les effets tonifiants, l'amélioration de l'énergie vitale, le renforcement de la fonction cardiaque, l'augmentation de la mémoire et les effets anti-âge.

Selon la pharmacopée d'État de la République populaire de Chine (2000), G. lucidum agit pour reconstituer le Qi, apaiser l'esprit et soulager la toux et l'asthme, et il est recommandé pour les étourdissements, l'insomnie, les palpitations et l'essoufflement.

Zhongke sauvage Lingzhi


Le Ben Cao Gang Mu - Compendium de la matière médicale - Histoire

Le 6 décembre, le Bureau d'information du Conseil d'État de BEIJING a publié un livre blanc sur le développement de la médecine traditionnelle chinoise (MTC) en Chine.

Voici le texte intégral du document.

Médecine traditionnelle chinoise en Chine

Bureau d'information du Conseil d'État de la République populaire de Chine

I. Le développement historique de la MTC II. Politiques et mesures sur le développement de la MTC

III. Faire perdurer la tradition et assurer le développement de la MTC

IV. Échanges internationaux et coopération en MTC

L'humanité a créé une civilisation mondiale colorée au cours de son long développement, et la civilisation de la Chine est une composante importante de la civilisation mondiale abritant une grande diversité. En tant que caractéristique représentative de la civilisation chinoise, la médecine traditionnelle chinoise (MTC) est une science médicale qui s'est formée et développée dans la vie quotidienne des gens et dans le processus de leur lutte contre les maladies au cours de milliers d'années. Il a apporté une grande contribution à la procréation de la nation et à la prospérité du pays, en plus de produire un impact positif sur le progrès de la civilisation humaine.

TCM a créé des points de vue uniques sur la vie, sur la forme physique, sur les maladies et sur la prévention et le traitement des maladies au cours de sa longue histoire d'absorption et d'innovation. Il représente une combinaison de sciences naturelles et de sciences humaines, embrassant des idées philosophiques profondes de la nation chinoise. Alors que les idées sur le fitness et les modèles médicaux changent et évoluent, la médecine traditionnelle chinoise en est venue à souligner une valeur de plus en plus profonde.

Depuis la fondation de la République populaire de Chine en 1949, le gouvernement chinois accorde une grande importance à la MTC et soutient vigoureusement son développement. La MTC et la médecine occidentale ont leurs forces différentes. Ils travaillent ensemble en Chine pour protéger les gens contre les maladies et améliorer la santé publique. Cela s'est avéré être l'une des caractéristiques importantes et des atouts notables de la médecine aux caractéristiques chinoises.

I. Le développement historique de la MTC

Dans la plus haute antiquité, les ancêtres de la nation chinoise ont découvert par hasard que certaines créatures et plantes pouvaient servir de remèdes à certains maux et douleurs, et sont parvenus à maîtriser progressivement leur application. Au fil du temps, les gens ont commencé à rechercher activement de tels remèdes et méthodes pour prévenir et traiter les maladies. Des dictons comme &ldquoShennong (fermier céleste) dégustant une centaine d'herbes&rdquo et &ldquofood et médecine provenant de la même source&rdquo sont caractéristiques de ces années.

La découverte de l'alcool sous la dynastie Xia (vers 2070-1600 av. J.-C.) et l'invention de la décoction d'herbes sous la dynastie Shang (1600-1046 av. J.-C.) ont rendu les médicaments plus efficaces.

Sous la dynastie des Zhou de l'Ouest (1046-771 av. J.-C.), les médecins ont commencé à être classés en quatre catégories : diététicien, médecin, docteur en décoctions et vétérinaire.

Au cours des Printemps et Automnes et de la période des Royaumes combattants (770-221 av. J.-C.), Bian Que s'est inspiré de l'expérience de ses prédécesseurs et a proposé les quatre méthodes de diagnostic : inspection mdash, auscultation et olfaction, enquête et palpation, posant les bases du diagnostic de la MTC. et traitement.

Le Huang Di Nei Jing (Canon intérieur de l'empereur jaune) compilé à l'époque des Qin et des Han (221 av. méthodes de traitement. Ce livre a défini le cadre de la MTC, servant ainsi de point de repère dans le développement de la MTC et symbolisant la transformation de l'accumulation d'expériences cliniques à la sommation systématique des théories. Un cadre théorique pour la MTC avait été mis en place.

Le Shang Han Za Bing Lun (Traité sur les maladies fébriles et les maladies diverses) rassemblé par Zhang Zhongjing sous la dynastie des Han de l'Est (25-220) a avancé les principes et les méthodes pour traiter les maladies fébriles dues à des facteurs exogènes (y compris les pestes). Il expose les règles et les principes de différenciation des schémas de diverses maladies causées par des affections internes, y compris leur prévention, leur pathologie, leurs symptômes, leurs thérapies et leur traitement. Il établit la théorie et la méthodologie pour le diagnostic des schémas de syndrome et la différenciation des traitements. Le Shen Nong Ben Cao Jing (Shennong&rsquos Classic of Materia Medica) &mdash un autre chef-d'œuvre de la littérature médicale est apparu au cours de cette période &mdash décrit la théorie de la compatibilité des ingrédients médicinaux. Par exemple, elle soutient qu'une ordonnance doit inclure à la fois les ingrédients jun (ou souverain), chen (ou ministre), zuo (ou assistant) et shi (ou messager) et doit exprimer l'harmonie de la sept émotions ainsi que les propriétés des médicaments connus sous le nom de " quatre natures " et " cinq saveurs ". de la théorie pharmaceutique de la MTC. À la fin de la dynastie des Han de l'Est, Hua Tuo (vers 140-208) a été enregistré comme étant la première personne à utiliser un anesthésique (mafeisan) pendant une intervention chirurgicale.

Le Zhen Jiu Jia Yi Jing (AB Canon de l'acupuncture et de la moxibustion) de Huangfu Mi à l'époque des Jin occidentaux (265-316) exposait les concepts de zangfu (organes internes) et de jingluo (méridiens et collatéraux). C'est à ce moment-là que la théorie du jingluo, de l'acupuncture et de la moxibustion a commencé à prendre forme.

Sun Simiao, un grand médecin de la dynastie Tang (618-907), a suggéré que la maîtrise de la médecine réside dans des compétences médicales compétentes et une éthique médicale élevée, qui sont finalement devenues l'incarnation d'une valeur morale de la nation chinoise, une valeur fondamentale qui a été consciencieusement défendue par les milieux de la MTC.

Chef-d'œuvre de l'herboristerie et de la nature, le Ben Cao Gang Mu (Compendium of Materia Medica) compilé par Li Shizhen sous la dynastie Ming (1368-1644) a été le premier livre au monde à catégoriser scientifiquement les herbes médicinales. C'était un travail pionnier qui a fait avancer la théorie pharmaceutique de la MTC.

Le Wen Re Lun (Un traité sur les maladies fébriles épidémiques) de Ye Tianshi pendant la dynastie Qing (1644-1911) a développé les principes et les méthodes de prévention et de traitement des maladies fébriles pestilentielles. Il représente la théorie et les résultats de la pratique de la MTC dans la prévention et le traitement de ces maladies.

Suite à la propagation de la médecine occidentale en Chine à partir du milieu de la dynastie Qing, en particulier pendant la période de la République de Chine (1912-1949), certains experts en MTC ont commencé à explorer les moyens d'absorber l'essence de la médecine occidentale pour une combinaison de la MTC avec Médecine occidentale.

Au cours de son développement s'étalant sur quelques millénaires, la MTC a continué à dessiner et à assimiler des éléments avancés des sciences naturelles et humaines. Grâce à de nombreuses innovations, sa base théorique a couvert plus de terrain et ses remèdes contre diverses maladies se sont élargis, affichant des caractéristiques uniques.

Premièrement, accorder une grande importance à la vision holistique. La MTC considère que la relation entre l'homme et la nature est un tout interactif et indissociable, tout comme les relations entre l'homme et la société, et entre les organes internes du corps humain, elle valorise donc les impacts de l'environnement naturel et social sur la santé et la maladie .De plus, il croit que l'esprit et le corps sont étroitement liés, mettant l'accent sur la coordination des facteurs physiques et mentaux et leurs interactions dans les conditions de santé et de maladie.

Deuxièmement, accorder une grande importance au principe d'harmonie. La MTC insiste particulièrement sur l'importance de l'harmonie sur la santé, estimant que la santé physique d'une personne dépend de l'harmonie des fonctions des divers organes du corps, du statut modéré de l'expression émotionnelle, de l'adaptation et de la conformité à différents environnements, dont les plus vital est l'équilibre dynamique entre le yin et le yang. La raison fondamentale de la maladie est que divers facteurs internes et externes perturbent l'équilibre dynamique. Par conséquent, maintenir la santé signifie en réalité conserver l'équilibre dynamique des fonctions corporelles, et guérir les maladies signifie restaurer les fonctions corporelles chaotiques à un état de coordination et d'harmonie.

Troisièmement, l'accent sur l'individualité. La MTC traite une maladie en tenant pleinement compte de la constitution individuelle, des conditions climatiques et saisonnières et de l'environnement. Ceci est incarné dans le terme « donner un traitement sur la base de la différenciation des syndromes ». la palpation, tout en donnant un traitement, c'est définir l'approche thérapeutique en fonction du syndrome différencié. Les thérapies MTC se concentrent sur la personne malade plutôt que sur la maladie contractée par le patient, c'est-à-dire visant à restaurer l'état harmonieux des fonctions corporelles perturbées par des facteurs pathogènes.

Quatrièmement, l'accent mis sur le traitement préventif. Le traitement préventif est une croyance fondamentale de la MTC, qui met l'accent sur la prévention avant qu'une maladie ne survienne, en protégeant contre les changements pathologiques en cas de maladie et en protégeant les patients en convalescence contre les rechutes. TCM pense que le mode de vie est étroitement lié à la santé, c'est pourquoi elle préconise de préserver la santé dans la vie quotidienne. La MTC pense que la santé d'une personne peut être améliorée par un ajustement émotionnel, un travail et un repos équilibrés, une alimentation saine et une vie régulière, ou par une intervention appropriée dans le mode de vie basé sur les conditions physiques spécifiques de la personne. Par ces moyens, les gens peuvent cultiver l'énergie vitale pour se protéger des dommages et rester en bonne santé.

Cinquièmement, la simplicité. Les médecins MTC diagnostiquent les patients par inspection, auscultation et olfaction, enquête et palpation. En plus des médicaments, la MTC propose de nombreuses approches alternatives non pharmacologiques telles que l'acupuncture et la moxibustion, le tuina (massage), les ventouses et le guasha (cuillère). Aucun équipement complexe n'est nécessaire. Les outils de MTC, par exemple les petites attelles utilisées en ostéopathie chinoise, les cuillères utilisées en guasha ou les ventouses utilisées en thérapie par ventouses, peuvent tirer des matériaux à portée de main, de sorte que ces traitements peuvent se propager facilement.

La MTC est une composante importante et un trait caractéristique de la culture traditionnelle chinoise. En appliquant des principes tels que «man doit observer la loi de la nature et rechercher l'unité du ciel et de l'humanité» &ldquoyin et le yang doivent être équilibrés pour obtenir le juste milieu » et &ldquo la pratique de la médecine doit viser à aider les gens»,» incarne la MTC la valeur fondamentale de la civilisation chinoise. La MTC préconise également une "prise en compte complète de l'environnement, de la constitution individuelle et des conditions climatiques et saisonnières lors de la pratique de la différenciation du syndrome et de la détermination des thérapies", "renforçant l'énergie fondamentale et cultivant l'énergie vitale, et renforçant les tendons et les os", et "la maîtrise de la médecine reposant sur des médecins compétents". compétences et une éthique médicale élevée », tous les concepts qui enrichissent la culture chinoise et fournissent une base éclairée à partir de laquelle étudier et transformer le monde.

La MTC est issue de la culture chinoise. Il explique la santé et les maladies d'un point de vue macro, systémique et holistique. Il montre comment la Chine perçoit la nature. En tant que forme unique de médecine, la MTC exerce une profonde influence sur la vie du peuple chinois. C'est un moyen majeur d'aider le peuple chinois à rester en bonne santé, à guérir les maladies et à vivre longtemps. La nation chinoise a survécu à d'innombrables catastrophes naturelles, guerres et pestes, et continue de prospérer. Dans ce processus, TCM a apporté une grande contribution.

Née en Chine, la MTC a également absorbé l'essence d'autres civilisations, évolué et s'est progressivement répandue à travers le monde. Dès les dynasties Qin et Han (221 avant JC-220 après JC), la MTC était populaire dans de nombreux pays voisins et exerçait un impact majeur sur leurs médecines traditionnelles. La technique de vaccination antivariolique TCM s'était déjà répandue hors de Chine sous les dynasties Ming et Qing (1368-1911). Le Ben Cao Gang Mu (Compendium of Materia Medica) a été traduit en plusieurs langues et largement lu, et Charles Darwin, le biologiste britannique, a salué le livre comme une « ancienne encyclopédie chinoise ». le monde. La découverte du qinghaosu (l'artémisinine, un médicament antipaludéen) a sauvé des millions de vies, notamment dans les pays en développement. Pendant ce temps, les importations massives de substances médicinales telles que l'encens et la myrrhe ont enrichi les thérapies de la MTC.

II. Politiques et mesures sur le développement de la MTC

La Chine accorde une grande importance au développement de la MTC. Lorsque la République populaire a été fondée en 1949, le gouvernement a mis l'accent sur l'union de la médecine chinoise et occidentale comme l'une de ses trois lignes directrices pour le travail de santé, et a consacré le rôle important de la MTC. En 1978, le Comité central du Parti communiste chinois (PCC) a transmis dans tout le pays le rapport du ministère de la Santé sur la mise en œuvre des politiques du Parti concernant la MTC et la culture des praticiens de la MTC, et a apporté un grand soutien dans les domaines des ressources humaines, des finances et des fournitures, promouvoir vigoureusement le développement de la MTC. Il est stipulé dans la Constitution de la RPC que l'État promeut la médecine moderne et la médecine traditionnelle chinoise pour protéger la santé de la population. En 1986, le Conseil d'Etat a mis en place une administration relativement indépendante de la MTC. Toutes les provinces, régions autonomes et municipalités relevant directement du gouvernement central ont établi leurs administrations respectives de la MTC, ce qui a jeté les bases organisationnelles du développement de la MTC. Lors de la quatrième réunion du septième Congrès national du peuple, un accent égal a été mis sur la médecine chinoise et occidentale, qui est devenue l'une des cinq lignes directrices du travail de santé en Chine dans la nouvelle période. En 2003 et 2009, le Conseil d'État a publié les « règlements de la République populaire de Chine sur la médecine traditionnelle chinoise » et les « Avis sur le soutien et la promotion du développement de la médecine traditionnelle chinoise », formant progressivement un système politique relativement complet sur la MTC.

Depuis le 18e Congrès national du PCC en 2012, le Parti et le gouvernement ont accordé une plus grande importance au développement de la MTC, pris une série de décisions politiques majeures et adopté un certain nombre de plans à cet égard. Lors de la Conférence nationale sur l'hygiène et la santé tenue en août 2016, le président Xi Jinping a souligné l'importance de revitaliser et de développer la médecine traditionnelle chinoise. Le 18e Congrès national du PCC et la cinquième session plénière du 18e Comité central du PCC ont tous deux réitéré la nécessité d'accorder une attention égale au développement de la médecine traditionnelle chinoise et de la médecine occidentale et de soutenir le développement de la MTC et de la médecine des minorités ethniques. En 2015, la réunion exécutive du Conseil d'État a approuvé la loi sur la médecine traditionnelle chinoise (projet) et l'a soumise au Comité permanent du Congrès national du peuple pour délibération et approbation, dans le but de fournir un environnement politique et une base juridique plus solides pour le développement de la MTC. . En 2016, le Comité central du PCC et le Conseil des Affaires d'État ont publié les grandes lignes du plan Chine saine à l'horizon 2030, un guide visant à améliorer la santé du peuple chinois au cours des 15 prochaines années. Il définit une série de tâches et de mesures pour mettre en œuvre le programme et développer la MTC. Le Conseil d'État a publié les grandes lignes du plan stratégique pour le développement de la médecine traditionnelle chinoise (2016-2030), qui a fait du développement de la MTC une stratégie nationale, avec des plans systémiques pour le développement de la MTC dans la nouvelle ère. Ces décisions et plans ont tracé un grand plan qui se concentre sur la revitalisation complète de la MTC, la réforme accélérée du système médical et de soins de santé, la construction d'un système médical et de soins de santé aux caractéristiques chinoises et l'avancement du plan pour une Chine saine, ainsi inaugurant une nouvelle ère de développement pour la MTC.

Les principes de base et les principales mesures envisagées pour développer la MTC sont :

Donner la priorité aux personnes et rendre les réalisations du développement de la MTC accessibles à tous. La MTC est profondément enracinée dans le public et les philosophies qu'elle contient sont faciles à comprendre. Pour répondre à la demande de soins de santé de la population, la Chine s'efforce d'élargir l'offre de services de MTC, d'améliorer la gestion de la santé de la MTC au niveau communautaire, de faire progresser le développement intégral de la MTC avec le service communautaire, les soins aux personnes âgées et le tourisme, de diffuser les connaissances sur la MTC et de défendre la santé modes de vie et de travail, améliorent le bien-être du public et veillent à ce que les gens puissent profiter de services de MTC sûrs, efficaces et pratiques.

Une attention égale à la MTC et à la médecine occidentale. Un statut égal sera accordé à la MTC et à la médecine occidentale en termes de compréhension idéologique, de statut juridique, de développement académique et d'application pratique. Des efforts doivent être déployés pour améliorer le système d'administration lié à la MTC, augmenter l'apport financier, formuler des politiques, des lois et des règlements adaptés aux caractéristiques uniques de la MTC, promouvoir le développement coordonné de la MTC et de la médecine occidentale, et s'assurer qu'ils servent à la fois le maintien et amélioration de la santé des personnes.

Rendre la MTC et la médecine occidentale complémentaires l'une de l'autre, et laisser chacune jouer sur ses forces. L'État encourage les échanges entre la MTC et la médecine occidentale et crée des opportunités pour les médecins occidentaux d'apprendre de leurs homologues de la MTC. Des cours de médecine moderne sont proposés dans les collèges et universités de MTC pour renforcer la formation de médecins ayant une bonne connaissance à la fois de la MTC et de la médecine occidentale. En plus des services généraux, les hôpitaux de MTC ont été encouragés à ouvrir des services spécialisés pour des maladies spécifiques. Les hôpitaux généraux et les organisations de soins médicaux au niveau communautaire ont été encouragés à créer des départements de MTC, et la MTC a été mise à la disposition des patients dans le système de soins médicaux de base et des efforts ont été déployés pour lui faire jouer un rôle plus important dans les soins médicaux de base. Un mécanisme a été mis en place pour que la MTC participe aux secours médicaux en cas d'urgence publique et à la prévention et au contrôle des maladies infectieuses graves.

Maintenir l'unité dialectique de la tradition et de l'innovation, c'est-à-dire maintenir les caractéristiques de la MTC tout en appliquant activement la science et la technologie modernes au développement de la MTC. Un système a été établi pour faire avancer les théories et l'expérience clinique d'experts vétérans bien connus de la MTC, et des efforts ont été déployés pour redécouvrir et classer les anciens classiques de la MTC et les expériences et pratiques médicales populaires. Un système d'innovation technologique a été mis en place pour faire progresser la MTC, et des efforts ont été déployés pour mener des recherches systémiques sur les théories fondamentales, le diagnostic et le traitement cliniques, et l'évaluation thérapeutique de la MTC. Des efforts interdisciplinaires ont été organisés dans des recherches conjointes sur le traitement et le contrôle des principales maladies difficiles et compliquées et des principales maladies infectieuses, ainsi que des recherches sur la prévention et le traitement des maladies courantes, des maladies fréquentes et des maladies chroniques à l'aide de la MTC. Endeavour a été réalisé dans la R&D de nouveaux médicaments MTC, ainsi que de dispositifs et équipements médicaux.

Élaborer des plans généraux pour un développement intégré, coordonné et durable de la MTC. L'État élabore des plans généraux pour le développement coordonné de la MTC, intégrant des domaines tels que les pratiques cliniques de la MTC, les soins de santé, la R&D, l'éducation, l'industrie et la culture. Des efforts ont été faits pour améliorer les services de MTC au niveau communautaire et le système de soins médicaux de la MTC. Un projet de promotion de la santé comportant un traitement préventif des maladies a été lancé pour améliorer les soins médicaux en MTC. La Chine a construit des bases de recherche pour les études cliniques de la MTC, développé un système de coordination et d'innovation pour la prévention et le traitement des principales maladies avec la MTC et lancé des programmes de formation des professionnels nécessaires à l'héritage et à l'innovation de la MTC et à l'amélioration de la qualité des rangs de la MTC. ouvriers. L'État s'est engagé à promouvoir le développement vert de l'ensemble de la chaîne industrielle de la MTC et des efforts vigoureux ont été déployés dans le développement de thérapies non pharmacologiques. Des efforts supplémentaires ont été déployés pour moderniser l'industrie de la MTC et la développer en une industrie stratégique émergente. Un programme national a été mené pour promouvoir les valeurs fondamentales de la MTC.

Promouvoir le développement de la MTC par le biais du soutien du gouvernement et de la participation multipartite. Le gouvernement a fait de la MTC une composante importante du développement économique et social, et l'a incluse dans les plans pertinents et a fourni un soutien financier. L'État a renforcé la supervision et l'administration des pratiques de MTC et a lancé un système d'accès au marché pour les praticiens de la MTC, les établissements médicaux de MTC et les médicaments de MTC, et a amélioré les normes de qualité et de sécurité des services de MTC. Le gouvernement a développé des politiques préférentielles pour laisser le marché jouer un rôle complet et décisif dans l'allocation des ressources, et s'efforce de créer un environnement de marché caractérisé par une participation égale et un jeu équitable, afin de maximiser le potentiel et la vitalité de la MTC. Des encouragements ont été donnés au capital social pour soutenir le développement de la MTC et aux investisseurs privés pour établir des établissements de santé de la MTC.

III. Faire perdurer la tradition et assurer le développement de la MTC

Mise en place d'un système de soins médicaux MTC couvrant à la fois les zones urbaines et rurales. Un réseau urbain de soins médicaux en MTC, comprenant principalement des hôpitaux pour la MTC (y compris la médecine des minorités ethniques et la médecine chinoise et occidentale intégrée), des cliniques de MTC et des hôpitaux généraux, des services cliniques de MTC et des centres de santé communautaires, a été formé. Un réseau rural de soins médicaux de MTC a été établi, principalement composé d'hôpitaux de MTC au niveau des comtés, de services cliniques de MTC des hôpitaux généraux (hôpitaux spécialisés et centres de santé maternelle et infantile), de services de MTC des centres de santé de canton et de dispensaires de village, qui fournit des services de santé de base en MTC.

Les statistiques recueillies fin 2015 montrent qu'il y avait 3 966 hôpitaux de MTC à travers le pays, dont 253 hôpitaux de médecine des minorités ethniques et 446 hôpitaux de médecine chinoise et occidentale intégrée, il y avait 452 000 praticiens et assistants praticiens de la MTC (y compris les praticiens de médecine des minorités ethniques et médecine chinoise et occidentale intégrée), il y avait 42 528 cliniques de MTC, dont 550 pour la médecine des minorités ethniques et 7 706 pour la médecine intégrée.

En plus de contribuer à la prévention et au traitement des maladies courantes, endémiques et difficiles, la MTC a joué un rôle important dans la prévention et le traitement des épidémies majeures et les secours médicaux en cas d'urgence publique et de catastrophes naturelles. La contribution de la MTC et de la médecine chinoise et occidentale intégrée dans le traitement du SRAS (syndrome respiratoire aigu sévère) a été affirmée par l'Organisation mondiale de la santé (OMS). Le traitement par la médecine traditionnelle chinoise du sous-type H1N1 du virus de la grippe A a donné des résultats satisfaisants, suscitant une large attention dans la communauté internationale. En outre, la MTC a apporté des contributions distinctives à la prévention et au contrôle d'épidémies telles que le VIH/SIDA (virus de l'immunodéficience humaine et syndrome d'immunodéficience acquise), HFMD (maladie main-pied-bouche) et le virus de la grippe A de sous-type H7N9 chez l'homme, ainsi qu'aux secours médicaux à la suite du tremblement de terre de Wenchuan, de la coulée de boue de Zhouqu et d'autres urgences publiques et catastrophes naturelles.

Développement accéléré des services de prévention des maladies et de soins de santé de la MTC. Le système de services de prévention des maladies et de soins de santé de la MTC a été accéléré en créant des services de soins de santé préventifs dans les hôpitaux de la MTC à/au-dessus de la deuxième classe et en fournissant des services de soins médicaux préventifs de la MTC dans les établissements de services médicaux et de santé au niveau communautaire, les centres de santé maternelle et infantile et la réadaptation. centres. On constate également une croissance rapide du nombre d'établissements de santé privés de MTC. Des efforts ont été faits pour promouvoir le développement des services de santé de la MTC et réaliser le tourisme de santé de la MTC et le traitement et la convalescence intégrés de la MTC. Le programme de gestion de la santé de la MTC a été incorporé en tant que catégorie distincte dans le programme national des services de santé publique de base, libérant progressivement le potentiel et les forces de la MTC dans les services de santé publique, favorisant ainsi le passage du traitement des maladies graves à la gestion globale de la santé selon le mode de développement de la santé.

Rôle important joué par la MTC dans la réforme du système de soins médicaux. Au cours de l'avancement de la réforme, les atouts distincts de la MTC, tels que son efficacité clinique, son rôle unique, ses modes de traitement flexibles et son coût relativement faible en matière de prévention des maladies et de soins de santé, ont été pleinement exploités pour augmenter les avantages de la réforme pour la population et enrichis la connotation du système de soins médicaux de base de la Chine avec des caractéristiques distinctes. Avec un coût relativement bas, la MTC a contribué à une part plutôt plus élevée des services par rapport aux ressources auxquelles elle a droit. Les services de soins médicaux fournis par les institutions de MTC dans le total national sont passés de 14,3 % à 15,7 % au cours des quelques années de 2009 à 2015. En 2015, les dépenses ambulatoires par visite et les dépenses d'hospitalisation par habitant dans les hôpitaux publics de MTC étaient, respectivement, 11,5 pour cent et 24 pour cent inférieurs à ceux des hôpitaux publics généraux.

Construire un système distinctif de formation pour les professionnels de la MTC. La formation des professionnels est essentielle pour le développement de la MTC. Ainsi, de gros efforts ont été déployés pour promouvoir le développement de l'enseignement en MTC, mettant essentiellement en place un système de formation pour les professionnels de la MTC qui présente un lien organique entre le collège, les cycles supérieurs et la formation continue, et passe par la formation maître-apprentissage. Ceci, associé à un mécanisme de formation de professionnels de la MTC pratiques axé sur les besoins des communautés urbaines et rurales qui a également été initialement mis en place, forme un réseau éducatif multidimensionnel couvrant plusieurs disciplines à différents niveaux, y compris la MTC, la pharmacologie traditionnelle chinoise, médecine chinoise et occidentale intégrée et médecine des minorités ethniques dans les écoles professionnelles secondaires et supérieures, les collèges, les études de troisième cycle et de doctorat. À la fin de 2015, il y avait dans tout le pays 42 établissements d'enseignement supérieur en MTC (dont 25 collèges de MTC) et plus de 200 établissements d'enseignement supérieur de médecine occidentale ou établissements d'enseignement supérieur non médicaux proposant des programmes en MTC, inscrits au total. jusqu'à 752 000 étudiants.

Au cours de la mise en œuvre du programme de formation des professionnels pour l'héritage et l'innovation en MTC, des efforts ont été déployés pour conserver et diffuser les idées académiques et l'expérience pratique du cinquième groupe d'éminents experts en MTC. En 2015, 1 016 studios avaient été créés pour transmettre leur expertise 200 studios avaient été créés pour transmettre l'expertise d'éminents experts en MTC au niveau local 64 studios avaient été créés pour promouvoir diverses écoles de MTC.

Des programmes de formation en MTC destinés aux professionnels de la base et des niveaux supérieurs ont été organisés, tels qu'une formation aux connaissances et aux compétences en MTC pour les médecins de village, une formation pour la conservation des compétences pharmacologiques traditionnelles spéciales et une formation avancée pour les praticiens cliniques en MTC exceptionnels. Ensemble, 124 chercheurs terminent des études postdoctorales sur l'héritage de la MTC à l'Académie chinoise des sciences médicales chinoises et leurs travaux sont en cours d'évaluation. L'exploration a été faite dans l'établissement d'un mécanisme d'incitation pour les travailleurs exceptionnels de la MTC à venir au premier plan. En 2015, le titre de TCM Master avait été décerné à un total de 60 experts pratiquant la MTC et la médecine des minorités ethniques.

Progrès positifs réalisés dans la recherche scientifique en MTC. Seize bases nationales de recherche clinique en MTC ont été construites dans le cadre du système de recherche clinique pour la prévention et le traitement des maladies infectieuses et des maladies chroniques non infectieuses par la MTC. Ceci, associé à un certain nombre de centres de recherche et de laboratoires clés couvrant toutes les disciplines de la MTC et des centres et laboratoires nationaux de recherche en ingénierie (technologie) à cet égard, a donné naissance à un système d'innovation scientifique et technologique en MTC basé sur des instituts de recherche indépendants en MTC. , les universités de MTC et les hôpitaux de MTC au niveau provincial et au-dessus, et avec la participation d'universités complètes, d'hôpitaux généraux et d'entreprises de MTC.

Ces dernières années, 45 réalisations de recherche en MTC ont été récompensées par des prix nationaux de science et technologie, dont cinq ont remporté le premier prix du National Science and Technology Progress Award. Tu Youyou a remporté le prix Lasker 2011 en médecine clinique et le prix Nobel 2015 de physiologie ou médecine pour la découverte du qinghaosu (artémisinine). Wang Zhenyi et Chen Zhu ont reçu le septième prix annuel Szent-Gyorgyi pour les progrès de la recherche sur le cancer pour avoir combiné la médecine occidentale ATRA et le trioxyde d'arsenic composé de la MTC pour traiter la leucémie aiguë promyélocytaire (APL).

Un programme pilote d'enquête sur les ressources médicinales chinoises a été mis en œuvre, formant un système d'information et de technologie dynamique avec une plate-forme centrale, 28 centres de niveau provincial et 65 stations de surveillance. Seize bases de semences et de semis de plantes médicinales chinoises et deux banques de matériel génétique ont été établies. Un travail organisationnel a été effectué pour la compilation de la littérature et le dépistage des compétences appropriées de la médecine des minorités ethniques, impliquant 150 ouvrages sur la médecine des minorités ethniques et 140 compétences appropriées. La transformation et l'application de ces résultats de recherche ont permis d'améliorer l'efficacité clinique, d'assurer la qualité de la médecine chinoise et de favoriser le bon développement de l'industrie pharmaceutique de la MTC.

Développement rapide de l'industrie pharmaceutique de la MTC. Un certain nombre de lois et de règlements ont été promulgués et mis en œuvre pour renforcer la protection des ressources médicinales sauvages de la MTC un certain nombre de réserves naturelles nationales et locales ont été établies des recherches ont été menées sur la protection des ressources médicinales chinoises rares et menacées et la production artificielle ou sauvage des soins ont été effectués pour certaines ressources rares et menacées.

Un système de gestion des enregistrements a été essentiellement établi pour les produits pharmaceutiques de la MTC sous la direction des théories de la médecine et de la pharmacologie traditionnelles chinoises, soulignant les points forts de la MTC, accordant une grande importance à la pratique clinique et encourageant l'innovation. À ce jour, 60 000 médicaments de la MTC et des minorités ethniques ont été approuvés, et 2 088 entreprises pharmaceutiques qui ont été approuvées par les bonnes pratiques de fabrication (BPF) des produits médicaux fabriquent des médicaments brevetés chinois. Les formes posologiques des médicaments MTC sont passées d'un nombre traditionnellement limité de formes telles que des pilules, des poudres, des pommades et des pastilles à plus de 40, y compris des pilules, des comprimés, des dosettes et des gélules, indiquant une nette amélioration du niveau technologique du médicament chinois. production et création initiale d'une industrie de la médecine chinoise moderne basée sur la production de matériaux médicinaux et la production industrielle et liée par le commerce.

En 2015, la valeur totale de la production de l'industrie pharmaceutique de la MTC était de 786,6 milliards de RMB, représentant 28,55 % du total généré par l'industrie pharmaceutique du pays et devenant une nouvelle source de croissance pour l'économie chinoise. La plantation d'herbes médicinales chinoises est devenue un moyen clé d'ajuster la structure industrielle rurale, d'améliorer l'éco-environnement et d'augmenter les revenus des agriculteurs. Le commerce des médicaments chinois a maintenu une croissance rapide et la valeur des exportations de médicaments chinois s'élevait à 3,72 milliards de dollars en 2015, ce qui signifie le grand potentiel des médicaments chinois sur les marchés étrangers. L'industrie pharmaceutique de la MTC s'est progressivement développée en une industrie avec des atouts distinctifs et de larges perspectives de marché, ce qui est d'une importance stratégique pour le développement économique et social national.

Nouveaux progrès dans la culture MTC. Le gouvernement chinois chérit et protège la valeur culturelle de la MTC et s'efforce de mettre en place un système de transmission de la culture traditionnelle de la MTC. Au total, 130 éléments de la MTC ont été incorporés dans la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel national, l'acupuncture et la moxibustion de la MTC étant incluses dans la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO, et le Huang Di Nei Jing (Empereur jaune & rsquos intérieur Canon) et Ben Cao Gang Mu (Compendium of Materia Medica) sont inscrits au Registre de la Mémoire du monde. Les efforts ont été renforcés pour promouvoir la sensibilisation du public aux soins de santé de la MTC, y compris des événements dans le cadre de la campagne de médecine traditionnelle chinoise à travers la Chine. Des conférences publiques ont été organisées par le biais des médias et des bases d'éducation en MTC vulgarisant les connaissances et les compétences de base des soins de santé en MTC et de la prévention et du traitement des maladies. De cette façon, la sensibilisation du public et sa capacité à pratiquer les soins de santé en MTC ont été renforcées et la santé publique générale s'est améliorée.

Progrès positifs dans la normalisation de la MTC. L'esquisse du plan de développement à moyen et long terme pour la normalisation de la médecine traditionnelle chinoise (2011-2020) a été publiée et mise en œuvre, mettant en place initialement un système de normes de MTC qui s'élèvent à 649, montrant une croissance annuelle moyenne de 29 pour cent. Cinq comités techniques nationaux de normalisation ont été créés pour, respectivement, la médecine chinoise, l'acupuncture et la moxibustion, les médicaments de MTC, la médecine chinoise et occidentale intégrée et les semences et plants de plantes médicinales chinoises, avec des comités techniques locaux de normalisation de la médecine traditionnelle chinoise et des produits pharmaceutiques étant mis en place dans le Guangdong, Shanghai, Gansu et quelques autres localités. La construction de 42 bases de recherche et d'application pour la normalisation de la MTC se déroule sans heurts, et l'application clinique des directives pour le diagnostic et le traitement de la MTC des maladies courantes et des directives pour l'acupuncture et la moxibustion s'avère efficace.

Des progrès constants ont également été observés dans la normalisation de la médecine des minorités ethniques, de même que des progrès ordonnés dans la formulation de directives pour le diagnostic et le traitement des maladies courantes. À cet égard, la médecine ouïghoure a pris les devants, avec la publication de 14 lignes directrices pour le diagnostic et le traitement des maladies et l'évaluation des effets curatifs. Le premier comité technique local de normalisation de la médecine tibétaine a été créé dans la région autonome du Tibet. Une amélioration constante a été observée dans la compétence et l'efficacité des institutions et des travailleurs en ce qui concerne la normalisation de la médecine et de la pharmacologie des minorités ethniques.

IV. Échanges internationaux et coopération en MTC

Promouvoir la mondialisation de la MTC. La médecine traditionnelle chinoise s'est répandue dans 183 pays et régions du monde. Selon l'Organisation mondiale de la santé, 103 États membres ont approuvé la pratique de l'acupuncture et de la moxibustion, 29 ont promulgué des lois spéciales sur la médecine traditionnelle et 18 ont inclus l'acupuncture et la moxibustion dans leurs dispositions d'assurance médicale. Les médicaments MTC sont progressivement entrés dans le système international des médicaments et certains d'entre eux ont été enregistrés en Russie, à Cuba, au Vietnam, à Singapour, aux Émirats arabes unis et dans d'autres pays. Quelque 30 pays et régions ont ouvert quelques centaines d'écoles de MTC pour former des travailleurs de MTC natifs. La Fédération mondiale des sociétés d'acupuncture-moxibustion, dont le siège est en Chine, compte 194 organisations membres de 53 pays et régions, et la Fédération mondiale des sociétés de médecine chinoise compte 251 organisations membres de 67 pays et régions. La médecine traditionnelle chinoise est devenue un domaine important de la coopération sanitaire et commerciale entre la Chine et l'ANASE, l'UE, l'Afrique et l'Europe centrale et orientale, un élément clé des échanges interpersonnels entre la Chine et le reste du monde et entre l'Est et les cultures occidentales, et un moyen important pour la Chine et d'autres pays de travailler ensemble à la promotion de la paix dans le monde, à l'amélioration du bien-être de l'humanité et au développement d'une communauté de destin.

Soutenir le développement mondial de la médecine traditionnelle. Le gouvernement chinois se consacre à la promotion du développement de la médecine traditionnelle dans le monde et travaille en étroite collaboration avec l'OMS pour contribuer aux progrès de la médecine traditionnelle dans le monde. La Chine a résumé ses pratiques réussies de MTC et les offre au monde. Il a accueilli le premier Congrès de l'OMS sur la médecine traditionnelle à Beijing en 2008 et a joué un rôle important dans la rédaction de la Déclaration de Beijing. Conformément aux initiatives du gouvernement chinois, les 62e et 67e Assemblées mondiales de la santé ont adopté deux résolutions sur la médecine traditionnelle et exhorté ses États membres à mettre en œuvre la stratégie de médecine traditionnelle de l'OMS 2014-2023. Actuellement, le gouvernement chinois a signé 86 accords de coopération en MTC avec d'autres pays et organisations internationales, et a soutenu la construction de 10 centres de MTC à l'étranger.

Promouvoir une gestion standard de la MTC à l'échelle internationale. Pour promouvoir le développement ordonné de la MTC dans le monde et assurer son application sûre, efficace et ciblée, la Chine a facilité la création de l'ISO/TC249 Médecine traditionnelle chinoise au sein de l'ISO. Avec son secrétariat à Shanghai, il a maintenant publié une série de normes ISO sur la MTC. Grâce aux efforts de la Chine, l'OMS a inclus la médecine traditionnelle, représentée par la MTC, dans la nouvelle version de la Classification internationale des maladies (CIM-11). La Chine s'emploie activement à promouvoir les échanges internationaux et la coopération dans la supervision et la gestion de la médecine traditionnelle, afin de garantir qu'elle est sûre et efficace.

Fournir une aide médicale TCM à l'étranger. Tout en recherchant son propre développement, dans la mesure de ses capacités, la Chine a persisté à fournir aide et assistance à d'autres pays en développement, s'acquittant de ses obligations internationales. À ce jour, la Chine a envoyé des équipes médicales dans plus de 70 pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine, avec des professionnels de la MTC dans presque chaque équipe, représentant 10 % du nombre total d'employés. Un projet a été lancé pour construire des centres de MTC dans les pays africains, et des stations spécialisées de MTC ont été ouvertes au Koweït, en Algérie, en Tunisie, au Maroc, à Malte et en Namibie. Le gouvernement chinois a parrainé 10 centres de MTC à l'étranger. Ces dernières années, la Chine a renforcé ses activités de prévention et de lutte contre le sida et le paludisme dans les pays en développement, et en particulier dans les pays africains, en envoyant au total 400 spécialistes de la MTC dans plus de 40 pays, dont la Tanzanie, les Comores et l'Indonésie. Les équipes médicales chinoises ont traité des maladies compliquées et réfractaires avec la MTC, l'acupuncture et la moxibustion, le massage médical et des méthodes combinant la médecine chinoise et occidentale, sauvant de nombreuses vies et gagnant une large appréciation des gouvernements et des personnes concernées.

Le développement économique de la Chine est entré dans une nouvelle période historique. La MTC a joué un rôle de plus en plus important dans le développement socio-économique, elle est devenue une ressource unique en termes de soins de santé, une ressource économique à fort potentiel, une ressource scientifique et technologique avec des atouts d'originalité, une ressource culturelle exceptionnelle et un environnement écologique. ressource de grande importance. Le moment est venu pour la MTC de connaître une renaissance.

La Chine tirera les leçons des réalisations de la civilisation moderne, défendra le principe de mettre l'ancien au service du contemporain et s'efforcera de promouvoir la modernisation de la MTC en faisant tout son possible pour perpétuer les bonnes traditions et pratiques de la médecine chinoise et promouvoir le développement innovant de la MTC pour la préservation de la santé, afin que la MTC soit intégrée dans la vision moderne de la santé au service de la population. D'ici 2020, chaque citoyen chinois aura accès aux services de base de la MTC, et d'ici 2030, les services de la MTC couvriront tous les domaines des soins médicaux. Pendant ce temps, la Chine présentera également activement la MTC au reste du monde et favorisera l'intégration de la MTC et d'autres médecines traditionnelles avec la technologie moderne, afin d'explorer un nouveau modèle de soins de santé pour améliorer le bien-être de tous les peuples du monde. , et contribuer pleinement au progrès mondial et à un avenir meilleur pour l'humanité.


Li Shizhen , Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu , 1657

Moyen: couverture rigide, papier bambou, reliure fil, gravure sur bois

Éditeur: Jieziyuan, Dynastie Qing

Bibliothèques de l'Université de Pennsylvanie Bibliothèque de livres rares et bibliothèque de manuscrits - Collection de livres rares. RS180.C5 L448 1657

Ce titre, Ben cao gang mu (« Compendium of Materia Medica”), est une collection des grandes réalisations de la médecine traditionnelle avant le XVIe siècle en Chine. Il n'est pas exagéré de l'appeler une encyclopédie de la pharmacie, et son contenu comprend non seulement la phytothérapie chinoise, mais contribue également à la biologie, la chimie, l'astronomie, la géographie, la géologie, l'exploitation minière et même l'histoire et d'autres disciplines. Il y a eu plus de 80 éditions depuis sa première publication, avec de nouveaux tirages apparaissant tous les 6-7 ans. Les nombreuses éditions démontrent pleinement sa valeur pratique et son impact sur la société humaine.

“Jie zi yuan” était le nom de la résidence de Li Yu (1611-1680), célèbre écrivain et interprète d'opéra chinois à la fin de la dynastie Ming et au début de la dynastie Qing. Cette impression a pris une version antérieure, connue sous le nom de "Changwei", et l'a regravée pour cette édition. La date de publication devrait être dans l'ère Kangxi de la dynastie Qing, bien que la date précise soit incertaine ici, mais nous savons que la section Jie zi yuan est la copie publiée dans la période Tongzhi Ren Shen de la dynastie Qing (1872). La « version Jie zi yuan » est très célèbre pour ses illustrations, et cette version comprend des exemples de trois peintres prestigieux. Les sculpteurs Wang Gai et ses frères ont soigneusement sculpté les nouvelles images originales pour remplacer les versions antérieures (dont certaines comportaient des erreurs). Une fois publiée, la version "Jie zi yuan" de Ben Cao Gang Mu a été rapidement récupérée, jouant un rôle important dans le développement et la diffusion du "Compendium of Materia Medica".

Copies dans d'autres collections : Il existe un certain nombre d'éditions différentes, l'une des plus célèbres étant l'édition Jinling produite sous la dynastie Ming et Qing, en Chine

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• Mayanagi Makoto, "Livres médicaux chinois importés et leurs réimpressions japonaises au cours de la période Edo," China Historical Materials of Science and Technology, Volume 23 (Septembre 2002), Période 3, pages 232-254.


Perspective historique des pratiques médicales traditionnelles autochtones : la renaissance actuelle et la conservation des ressources végétales

2 Unité de recherche en médecine laser complémentaire et intégrative, Unité de recherche en génie biomédical en anesthésie et médecine de soins intensifs et Centre de recherche en MTC Graz, Université médicale de Graz, Auenbruggerplatz 29, 8036 Graz, Autriche

3 École de médecine de base, Université de médecine chinoise de Pékin, Pékin 100102, Chine

4 Collège de pharmacie, Université de Floride du Sud, Tampa, FL 33612, États-Unis

5 École de médecine chinoise, Université baptiste de Hong Kong, Hong Kong

6 Académie américaine de médecine naturelle, Costa Mesa, CA 92627, États-Unis

7 Division des sciences de la vie, Université des sciences et technologies de Hong Kong, Hong Kong

Résumé

Ces dernières années, un nombre croissant de personnes ont choisi des médicaments ou des produits à base de plantes pour améliorer leur état de santé, seuls ou en combinaison avec d'autres. Les herbes font leur retour et la « renaissance » des herbes se produit partout dans le monde. Selon l'Organisation mondiale de la santé, 75% de la population mondiale utilise des herbes pour les besoins de santé de base. Depuis l'aube de l'humanité, en fait, l'utilisation d'herbes/plantes a offert un médicament efficace pour le traitement des maladies. De plus, de nombreux médicaments conventionnels/pharmaceutiques sont directement dérivés à la fois de la nature et de remèdes traditionnels distribués dans le monde entier. À ce jour, la pratique de la phytothérapie implique l'utilisation de plus de 53 000 espèces, et un certain nombre d'entre elles sont menacées d'extinction en raison de la surexploitation. Cet article a pour but de faire le point sur l'histoire et Status Quo des plantes médicinales chinoises, indiennes et arabes en raison de leur contribution significative à la promotion de la santé dans les sociétés surpeuplées et vieillissantes d'aujourd'hui. L'attention sera portée sur l'épuisement des ressources végétales sur terre pour répondre à la demande croissante d'herbes.

1. Introduction

L'herboristerie est une pratique de médecine traditionnelle ou de médecine populaire basée sur l'utilisation de plantes et d'extraits de plantes. Les herbes/plantes, la principale composante de la matière médicale traditionnelle dans le monde, sont l'une des principales formes de vie sur terre. On estime qu'il existe environ 350 000 espèces de plantes existantes (y compris les plantes à graines, les bryophytes et les fougères), parmi lesquelles 287 655 espèces ont été identifiées en 2004 [1]. La phytothérapie (HM), également appelée médecine botanique, phytomédecine ou phytothérapie, fait référence aux herbes, aux substances à base de plantes, aux préparations à base de plantes et aux produits finis à base de plantes contenant des parties de plantes ou d'autres substances en tant qu'ingrédients actifs [2]. Les parties de plantes utilisées en phytothérapie comprennent les graines, les baies, les racines, les feuilles, les fruits, l'écorce, les fleurs ou même les plantes entières. L'homme dépendait principalement du matériel botanique brut pour ses besoins médicaux afin de conserver sa vitalité et de guérir les maladies [3] avant l'introduction de l'aspirine dérivée de Spiraea ulmaria qui était déjà prescrit pour la fièvre et l'enflure dans les papyrus égyptiens et recommandé par le grec Hippocrate pour la douleur et la fièvre.

Bien que les documents écrits sur les plantes médicinales remontaient à au moins 5 000 ans aux Sumériens, qui décrivaient des utilisations médicinales bien établies pour des plantes telles que le laurier, le carvi et le thym [4], des études archéologiques ont montré que la pratique de la phytothérapie date d'aussi loin il y a 60 000 ans en Irak et il y a 8 000 ans en Chine [5, 6]. Avec l'avènement de la médecine occidentale (ou médecine « conventionnelle ») au cours du siècle dernier, la phytothérapie a été contestée par les praticiens de la médecine traditionnelle en raison du manque de preuves scientifiques dans le contexte de la médecine contemporaine, malgré sa longue histoire d'utilisation efficace. Fait intéressant, les choses changent avec le temps. Ces dernières années, il y a eu une résurgence de l'utilisation des herbes en raison des effets secondaires des médicaments chimiques, du manque de thérapies modernes curatives pour plusieurs maladies chroniques et de la résistance microbienne, ainsi que des investissements sans précédent dans la recherche et le développement pharmaceutiques (R&D ) [7]. Par exemple, seulement environ 1 200 nouveaux médicaments ont été approuvés par la Food and Drug Administration (FDA) des États-Unis depuis 1950 [8]. En conséquence, l'utilisation d'herbes et de produits à base de plantes à des fins de santé a gagné en popularité dans le monde entier au cours des 40 dernières années, tant dans les pays en développement que dans les pays industrialisés [9]. De plus, les sociétés pharmaceutiques mondiales armées de science/technologie et d'idées modernes ont commencé à redécouvrir les herbes comme source potentielle de nouveaux candidats médicaments et ont renouvelé leurs stratégies en faveur du développement et de la découverte de médicaments naturels [10-13].

De nos jours, de nombreux praticiens de la médecine « conventionnelle » n'hésitent pas à recommander à leurs patients des herbes, des produits à base de plantes ou des médecines complémentaires et alternatives (CAM) pour le traitement efficace de certaines maladies [14, 15]. Une enquête en 2007 a indiqué qu'environ 40 % des adultes et 11 % des enfants utilisaient la thérapie CAM (CAMT), et parmi les utilisateurs adultes, les adultes blancs et noirs constituaient respectivement 43,1 % et 25,5 % [16]. De plus, les MCP et les plantes médicinales sont plus couramment utilisées par les personnes ayant des niveaux d'éducation et de revenus plus élevés [17, 18]. Dans ce contexte, une étude de 2012 a indiqué que l'utilisation de la CAM était significativement corrélée avec le niveau d'éducation supérieur, avec une tendance à une plus grande utilisation chez les patientes plus jeunes atteintes d'un cancer du sein [19]. Bien qu'à l'heure actuelle, nous ne comprenions pas pleinement les faits et les mécanismes exacts sous-jacents à la plupart des remèdes traditionnels et/ou comment ils préviennent les maladies qui n'affectent pas l'enthousiasme du public à accepter les CAM/CAMT [20]. Bien qu'il existe une grande variété de CAM et de CAMT dans le monde, ils peuvent tous être divisés en deux catégories principales, à savoir les CAM/CAMT médicamenteuses et les CAM/CAMT non médicamenteuses [21].

Nos efforts antérieurs, qui se concentraient sur la discussion de la recherche et du développement actuels de la phytothérapie chinoise (CHM), et de la tendance à la découverte de médicaments, ainsi que d'une variété de MCA, visaient à promouvoir l'utilisation des ressources naturelles et traditionnelles pour les soins de santé contemporains. , y compris la thérapie alimentaire/diététique [7, 21-24]. Dans le cadre d'un effort continu, le présent document donnera un aperçu de la médecine à base de plantes de Chine, d'Inde et d'Arabie, qui sont les trois systèmes de médecine traditionnelle les plus influents pour améliorer les problèmes de santé publique.

2. Phytothérapie chinoise (CHM)

Dans l'Antiquité chinoise, la « médecine » (médecine traditionnelle chinoise, MTC, par exemple, Zhong-Yi en chinois) et « pharmacie » (CHM, par exemple, Zhong Yao en chinois) étaient déjà décrites comme des disciplines distinctes. Plus de 85% de la matière médicale chinoise (CMM) provient de plantes, mais les parties d'animaux/insectes, les minéraux et les composés synthétiques bruts sont également prescrits par les praticiens de la MTC. En outre, le terme « CHM » englobe également un certain nombre de plantes médicinales ethniques et de médecines populaires en Chine.

2.1. Aperçu de la littérature sur le CHM

Le CHM est traditionnellement l'une des modalités les plus importantes utilisées en MTC. Il a une histoire de traitement extrêmement précieuse, riche, longue et étendue. CHM a d'abord été décrit par une figure légendaire appelée Shen-Nong, qui aurait vécu de 2737 avant notre ère à 2697 avant notre ère, il y a près de 5 000 ans [25, 26]. Il est dit que Shen-Nong, par en goûtant des centaines d'herbes en une journée, en trouvant plus de 70 herbes ayant une valeur médicinale, en sélectionnant celles qui convenaient comme remèdes et en décrivant leurs propriétés [27]. À la suite de ses efforts, de nombreuses herbes (médicaments à base de plantes) sont devenues couramment utilisées pour les soins de santé dans la Chine ancienne [28]. Shen-Nong-Ben-Cao-Jing, le premier guide de l'utilisateur connu du CHM, a été rédigé par des auteurs qui ont vécu pendant la période qui a immédiatement suivi la chute du Han dynastie (202 BCE-220 CE). Le recueil a documenté 365 préparations à base de plantes chinoises, dont 252 sortes de parties de plantes, 67 sortes de parties d'animaux et 46 sortes de minéraux pour les médicaments, et il a également décrit leurs effets thérapeutiques.

Avant l'heure de Shen-Nong-Ben-Cao-Jing, certaines écritures chinoises anciennes, telles que Shang-Shu, Shi-Jing (Le livre des chansons), Shan-Hai-Jing, Zhou-Li, Li-ji (Le livre des rites), et Zuo-Zhuan, a enregistré l'utilisation de remèdes à base de plantes. Shi-Jing, qui a d'abord enregistré l'utilisation de remèdes à base de plantes, a illustré non seulement les effets thérapeutiques des herbes, mais aussi les endroits où les herbes ont été cultivées et leur saison de récolte. Il a enregistré 170 types de CHM, dont 80 espèces végétales et 90 espèces d'insectes [29]. Shan-Hai-Jing, le plus ancien livre chinois traitant de géographie, a enregistré 9 espèces de plantes à valeur alimentaire, 45 espèces de plantes à valeur médicinale, 6 plantes avec une certaine efficacité, 6 plantes toxiques pour les animaux et les parasites, 6 espèces de plantes à humeur effets, 6 plantes aux propriétés bénéfiques pour la santé, 19 espèces de plantes pour le traitement des maladies et 2 plantes toxiques pour l'homme [30].

Plus de 240 médicaments à base de plantes et 52 ordonnances ont été décrits dans le livre nommé 52 Bing-Fang (Recettes pour 52 maux), qui a été déterré dans un ancien tombeau (Ma-Wang-Dui) en Chine [31]. Xin-Xiu-Ben-Cao (Materia medica nouvellement révisée), qui a été promulguée en 659 CE et a enregistré 850 types de médicaments à base de plantes, a été la première pharmacopée en Chine, voire dans le monde [32]. L'os d'oracle, une forme de divination dans la Chine ancienne, a enregistré plus de 60 espèces de plantes et d'animaux, mais ils n'étaient pas décrits comme des médicaments.

Les épique livre de materia medica dans l'histoire de la MTC, Ben Cao Gang Mu (Compendium de matière médicale) écrit par Li Shi-Zhen (1528-1593), a été publié en 1596 en Chine. Ce livre a enregistré 1 892 sortes de médicaments à base de plantes et 11 096 formules à base de plantes. Après que Charles Darwin (1809-1882) eut lu le livre, il déclara que Le Compendium de la matière médicale était l'encyclopédie du 16ème siècle en Chine. Ce livre a ensuite été traduit en différentes langues, dont le japonais, le coréen, l'anglais, le français, le russe et le latin, et il est devenu une référence historique majeure sur le CMM.

La fondation de la Chine a entraîné un développement sans précédent du CHM dans l'histoire chinoise. Le développement holistique et systématique du CHM a entraîné une augmentation du nombre de CHM approuvés. Zhong Hua Ben Cao, le livre chinois le plus faisant autorité avec un dossier complet de CMM publié en 1999, répertorie 8 980 types de CHM qui sont divisés en 34 volumes et résume la recherche contemporaine de la médecine chinoise avec la science et la technologie modernes. Zhong-Yao-Da-Ci-Dian (un dictionnaire de médecine traditionnelle chinoise), publié en 1997, a enregistré 5 767 CHM lors de sa réimpression en 2006, le nombre de CHM était passé à 6 008. La pharmacopée chinoise (version 2010) répertorie 2 165 CHM et leurs produits. Environ 300 d'entre eux sont couramment utilisés dans la pratique clinique, et beaucoup d'autres sont utilisés localement comme médicaments populaires. En termes de littérature sur le CHM, les aspects théoriques et les expériences pratiques de plusieurs milliers d'années d'utilisation sont documentés dans plus de 8 000 livres, le nombre total de littérature ancienne sur le CHM et la MTC a atteint 13 000. Par conséquent, la documentation des connaissances en CHM est unique au monde (tableau 1).

2.2. La contribution du CHM à la pharmacie mondiale

CHM a influencé le monde depuis les temps anciens. Le célèbre voyageur italien Marco Polo (1254-1324) a décrit une scène de marchands expédiant des herbes chinoises à Aden et à Alexandrie dans son Livre de voyage. Au cours du voyage en mer de Zheng He entre 1405 et 1433, la Chine a exporté un grand nombre d'herbes, dont la rhubarbe, l'angélique, le velours, la poria, la taurine, le ginseng et la cannelle vers d'autres pays d'Asie du Sud-Est. En retour, au cours des 2 000 dernières années, plus de 40 sortes d'herbes étrangères ont été importées en Chine et finalement adoptées par la MTC. benjoin, séné et safran [35].

Au XVIIIe siècle, en référence au ginseng chinois, Panax quinquefolium (également appelé ginseng américain) a été découvert pour la première fois. Il est indigène des régions du sud de l'Ontario et du Québec au Canada et des régions du Midwest, du sud et de l'est des États-Unis [36]. Au cours des dernières décennies, des études ont montré que le ginseng américain, comme le ginseng chinois, possède également des propriétés neuroprotectrices, cardioprotectrices, antidiabétiques, antioxydantes et anticancéreuses, ainsi que la capacité de soulager les symptômes du rhume [37, 38]. Les similitudes prouvées entre le ginseng américain et le ginseng chinois ont contribué à stimuler le marché du produit américain. De 1960 à 1992, à la fois la demande et le prix du ginseng américain ont augmenté, la valeur des exportations dépassant les 104 millions de dollars américains en 1992 rien qu'aux États-Unis. Au cours de la période de 1997 à 2007, le prix moyen à l'exportation du ginseng cultivé des États-Unis était de 19,30 $US/lb et celui du ginseng sauvage était de 84,50 $US/lb [39]. La famille Panax comprend au moins neuf espèces, dont ginseng, panax quinquefolium, panax notoginseng (Sanqi), et Panax japonicus (ginseng japonais) [40]. Si le ginseng chinois n'avait pas servi d'herbe de référence, la famille Panax ne serait certainement pas devenue aussi populaire et pourrait encore être traitée comme une herbe ordinaire. De même, si les Chinois n'avaient pas reconnu la valeur médicinale des bézoards (calculs biliaires du bétail), ils n'auraient été traités que comme des déchets. Actuellement, la Chine importe plus de 100 000 kilogrammes de calculs biliaires chaque année, dont environ 60% proviennent d'Afrique, et la valeur totale s'élève à 100 millions de dollars US. Un calcul biliaire de bonne qualité se vend entre 15 et 20 $ US le gramme [41].

À l'hiver 753, Jian Zhen (688-763), un célèbre maître chinois du bouddhisme dans le Soie Dynasty, est arrivé à Nara, au Japon, après plusieurs tentatives infructueuses, et il a amené avec lui un certain nombre de CHM. À ce jour, plus de 60 types de CHM sont toujours conservés dans le Nara Shosoin. Selon l'organisme officiel de la médecine japonaise du kampo (la pratique du CHM au Japon), 36 types de CHM ont été apportés par Jian Zhen pour une utilisation au Japon, ils comprennent éphédra, asarum, pivoine, monkshood, polygalaceae, astragale, racine de réglisse, angélique, buplerum, Chuanxiong, scrophulariaceae, scutellaria, platycodon, anemarrhena, pinellia, schisandra et eucommia [42]. Pour reconnaître la contribution de Jian Zhen, il était reconnu comme le père de la médecine kampo par les Japonais. La 14e édition du Pharmacopée japonaise (JP), publié en 1993, a répertorié 165 ingrédients à base de plantes, la majorité d'origine chinoise, qui sont approuvés pour être utilisés dans les remèdes kampo [43] le 16 Pharmacopée japonaise, publié en 2012, a répertorié 276 types de médicaments bruts (par exemple, les médicaments à base de plantes et/ou leurs extractions) [44].

Dans l'ensemble, le développement du CHM a émergé de milliers d'années de civilisation chinoise. Il n'est donc pas surprenant que le CHM soit d'une grande valeur pour l'humanité.

2.3. Espèces en Chine et CHM

La nature a doté la Chine d'un vaste paysage avec des caractéristiques géographiques variées et une richesse résultante de plantes médicinales. Géographiquement, la Chine (du sud au nord) couvre les zones équatoriales, tropicales, subtropicales, tempérées chaudes, tempérées et tempérées froides. Par conséquent, les conditions climatiques chinoises sont propices à la croissance et à la reproduction de divers animaux et plantes. En Chine, il existe 499 espèces de mammifères, 1 186 espèces d'oiseaux, 376 espèces de reptiles, 279 espèces d'amphibiens et 2 084 espèces de poissons, qui représentent 12,5, 13,1, 6,0, 7,0 et 12,1% de leurs espèces respectives dans le monde [45-50]. La Chine compte plus de 31 000 plantes supérieures, 256 genres endémiques et 15 000 à 18 000 espèces endémiques (50 à 60 % du total sur terre), dont beaucoup sont des fossiles vivants, comme le séquoia de l'aube (Metasequoia glyptostroboides Hu et Cheng), ginkgo (Ginkgo biloba L.), le sapin blanc (Cathaya argyrophylla Chun et kuang) et tulipier (Liriodendron chinense (Hemsl.) Sarg.) [51]. La demande croissante de produits à base de plantes sur le marché mondial est susceptible de remettre en question les ressources à base de plantes dans le monde. Dans le Livre de données rouge sur les plantes chinoises publié en 1992, 388 espèces de plantes sont répertoriées comme menacées, dont 121 comme en voie de disparition (c'est-à-dire, protection nationale de premier degré), 110 comme rares (protection nationale de deuxième degré) et 157 comme vulnérables (protection nationale de troisième degré). Parmi ces espèces végétales, 77 sont des CHM typiques qui représentent 19,86 % du total des espèces menacées [52]. En outre, 257 types de médecine animale figurent dans la liste nationale des noms de protection des animaux sauvages (Figure 1).


Dans CHM, il y a 11 146 sortes de plantes différentes, 1 581 sortes d'animaux/parties d'animaux et insectes, 80 sortes de médicaments minéraux et plus de 50 sortes de préparations chimiques brutes, ainsi que 5 000 (un million au total) de formulations à base de plantes validées cliniquement. . Contrairement aux autres plantes médicinales et aux médecines occidentales, les CHM sont souvent prescrits sous forme de formules sous la direction des théories et de la pratique de la MTC. Chaque prescription de phytothérapie (formule, Fang-Ji en chinois) est un cocktail de nombreuses herbes adapté à chaque patient. Cela nous permet de mélanger des herbes pour améliorer leurs effets positifs et réduire ou éliminer les effets secondaires négatifs qu'elles peuvent avoir, lorsqu'elles sont utilisées seules (Figure 2).


En raison des différences de conditions géographiques et climatiques, les habitants de diverses régions géographiques de Chine ont des modes de vie, des coutumes et des cultures distincts, ainsi que des spectres de maladies. Ces variations ont entraîné le développement d'une grande variété de pratiques de médecine traditionnelle. La Chine compte 56 groupes ethniques, ce qui signifie qu'il existe 56 types de culture, de langue et de phytothérapie. CHM (aussi appelé Han médecine) a été développé par le Han groupe ethnique. Le tableau 2 montre le nombre de plantes médicinales dérivées de plantes dans diverses médecines ethniques telles qu'elles sont enregistrées dans la base de données des espèces végétales chinoises. En fait, le nombre de médicaments à base de plantes est bien plus important que celui enregistré dans la base de données. Par exemple, les drogues végétales tibétaines ont 2 172 variétés au lieu de 1 085, sans compter 214 sortes de drogues animales et 50 sortes de drogues minérales [53]. Il ne fait aucun doute que le CHM, avec d'autres plantes médicinales ethniques en Chine, constitue une mine d'or de médicaments et de produits de santé modernes potentiels.

2.4. Pharmaceutique du CHM

La forme posologique, également connue sous le nom de voies d'administration, est un mélange de composants aux propriétés médicinales et de composants non médicamenteux (excipient ou véhicule). Il décrit la forme physique sous laquelle le médicament sera administré dans le corps. Actuellement, il existe plus de 40 formes posologiques disponibles de produits CHM sur le marché. Ils comprennent la décoction (Tang-Ji, extrait d'eau chaude), teinture (Ting-Ji, extrait éthanolique), poudres (San Ji, sous forme de poudre), bolus/pilules (Wan-ji, bolus ou petites pilules contenant des ingrédients à base de plantes), pâtes (Jin-Gao, extraits de solvants organiques), granulés, comprimés, liquides oraux et liquides injectables. Le liniment, les cataplasmes, les emplâtres et les onguents sont adoptés pour un usage externe du CHM. Récemment, des herbes « nanomisées » et « en aérosol » sont apparues comme de nouvelles formes posologiques de CHM [54-56].

Contrairement aux drogues de synthèse, les CHM sont généralement soumis à des traitements spécifiques (traitement, processus de préparation de CHM), également appelés Pao-Zhi en chinois, avant utilisation. Pao-Zhi est une partie très ancienne de la pratique de la médecine chinoise, remontant à au moins 2000 ans. Il existe plus de 30 types de procédures impliquant le sauté (Chao), calcination (Daun), à la vapeur (Zheng), ébullition (Zhu), et ainsi de suite. Les effets à base de plantes et les compositions/structures d'ingrédients sont modifiés après Pao-Zhi, par rapport à la version non traitée. L'expérience a montré que l'efficacité et la sécurité de certains CHM dépendent de leur bonne Pao-Zhi avant d'être utilisé en clinique. C'est l'une des raisons pour lesquelles le CHM est différent du médicament végétal et/ou du médicament naturel. Indépendamment de la technologie de traitement primitive utilisée dans les temps anciens, la justification sous-jacente au traitement traditionnel du CHM a été étayée par des preuves scientifiques dans la recherche moderne. La figure 3 montre les méthodes de traitement traditionnelles du CMM, ainsi que leurs procédures de traitement pharmaceutique, qui sont encore utilisées dans l'industrie pharmaceutique du CMM en Chine [57].


2.5. Le statu quo du CHM

L'industrie CHM a toujours été l'une des industries concurrentielles traditionnelles de la Chine. En 2010, les actifs de fabrication de CHM en Chine ont dépassé 300 milliards de RMB, soit une augmentation d'environ 18%, près de 5 points de pourcentage de plus que l'année précédente, le nombre d'entreprises pharmaceutiques de CMM s'élève à plus de 2 300, l'investissement total en immobilisations a totalisé près de 500 milliards RMB, soit une augmentation d'environ 16 % par rapport à l'année précédente [58]. À ce jour, il existe 8 000 produits liés au CHM sur le marché chinois. En 2010, la Chine a fabriqué 2,384 millions de tonnes de produits à base de plantes chinoises, avec des ventes s'élevant à 417,875 milliards de RMB [59].

Plus de 8 000 variétés de MMC ou de produits à base de plantes connexes sont maintenant exportés de Chine vers plus de 130 pays et régions du monde chaque année, plus de 50 types de MMC sont exportés vers les États-Unis, notamment la berbérine, l'angélique, la réglisse, la fritillaria, le curcuma, encens, Tianma, rhubarbe, Eucommia, clous de girofle, goji, Panax, ginseng frais et pinellia [60]. Au cours des dernières années, les exportations d'herbes ont régulièrement augmenté, passant de 1,09 milliard de dollars US en 2006 à 1,46 milliard de dollars US en 2009 [61].

Plus important encore, au cours des dernières décennies, la Chine a déployé beaucoup d'efforts humains et de ressources financières pour promouvoir la recherche et le développement dans le domaine du CHM de manière systématique, et cet énorme effort est inégalé par les autres médecines traditionnelles dans le monde. Dans ce contexte, nous avons publié des revues sur l'état de la recherche et du développement du CHM ainsi que sur la découverte de médicaments en Chine [24]. En Chine, 3 563 extraits, 64 715 compositions, 5 000 composés uniques et 130 types de médicaments chimiques liés au CHM ont été développés [22]. Du point de vue du marketing, actuellement, quatre modèles d'application et cinq types de produits à base de plantes chinoises peuvent être adoptés sur la scène internationale. La même approche peut également être appliquée à d'autres médicaments à base de plantes (Figure 4).


Styles de la phytothérapie chinoise (CHM) sur le marché mondial (voir aussi [62] du modèle quasi-chimique et [63-65] du modèle entièrement chimique).

3. Phytothérapie indienne (IHM)

La médecine indienne/materia medica/herboristerie (IM/IMM/IHM), également appelée médecine ayurvédique/materia medica (AYM/AYMM), appartient aux systèmes traditionnels de soins de santé et de longévité. Parce que la croyance que « tout peut être une drogue » est profondément enracinée dans la culture indienne, les médecins ayurvédiques ont utilisé une vaste collection de médicaments, d'herbes/plantes, même l'urine d'animaux, et ont décrit méticuleusement leurs effets. Actuellement, 70 pour cent des Indiens comptent encore sur la MI pour leurs soins de santé primaires [66].

3.1. Aperçu de la littérature sur l'IHM

En Inde, l'histoire de l'utilisation des ressources végétales pour le traitement des maladies peut être datée de 6 000 à 4 000 avant notre ère., la période bouddhique. AYM possède une vaste littérature en sanskrit et dans diverses langues indiennes, couvrant divers aspects des maladies, de la thérapeutique et de la pharmacie.. Les premières références à ces plantes, minéraux et produits d'origine animale avec leur utilisation à des fins médicales se trouvent dans le Rig véda, une ancienne collection sacrée indienne d'hymnes védiques sanskrits, et le Atharvaveda, le quatrième et dernier Veda de la littérature hindoue [67]. Bhava Prakasha, écrit par Bhava-Mishra, est le texte le plus important sur les herbes/plantes et est tenu en haute estime par les praticiens ayurvédiques modernes [68-70].

Le texte le plus ancien de l'AMM, le Rasa Vaisesika de Nagarjuna, qui est considéré comme le philosophe bouddhiste le plus important après la mort de Bouddha [71], a été composé au 5ème siècle de notre ère. Dans ce texte, les différents concepts de composition et d'action du médicament ont été décrits [72]. Les Charaka Samhita est le premier traité enregistré entièrement consacré aux concepts et à la pratique de l'Ayurveda, avec un accent principal sur la thérapeutique [73]. Dans le Charaka Samhita, les médicaments dérivés de plantes sont divisés en 50 groupes en fonction de leurs actions pharmacologiques/thérapeutiques. Le prochain point de repère dans la littérature ayurvédique était le Sushruta Samhita. Bien que le texte accorde une importance particulière à la chirurgie, il décrit également 395 plantes médicinales, 57 médicaments d'origine animale et 64 minéraux ou métaux comme agents thérapeutiques [74] (Figure 5). Dans les temps anciens, les textes ayurvédiques étaient très respectés dans les pays voisins, et ils étaient également traduits en grec (300 avant notre ère), tibétain et chinois (300 EC), persan et arabe (700 EC), etc. [75].


3.2. Espèces végétales en Inde et IHM

L'Inde possède près de 8% de la biodiversité estimée du monde avec environ 126 000 espèces, il existe environ 400 familles de plantes à fleurs dans le monde, au moins 315 d'entre elles se trouvent en Inde [79]. Actuellement, environ 45 000 espèces (près de 20 % des espèces mondiales) se trouvent dans le sous-continent indien :

3 500 espèces de plantes ont une valeur médicinale 500 espèces de plantes médicinales sont utilisées par l'industrie ayurvédique contemporaine

80 % des espèces de plantes médicinales proviennent de zones sauvages et 10 % des plantes médicinales faisant l'objet d'un commerce actif proviennent de la culture dans les fermes [80]. La région de l'Himalaya occidental fournit environ 80% des médicaments à base de plantes en Ayurveda, 46% des Unani, et 33 % des systèmes allopathiques [81] 50 % des médicaments répertoriés dans la pharmacopée britannique sont liés à des plantes médicinales poussant dans cette région [82].

En Inde, environ 25 000 formulations à base de plantes sont utilisées dans les médecines traditionnelles et populaires [83]. Le nombre d'espèces végétales utilisées dans diverses MI est le suivant : Ayurveda, 2 000 Siddha (un type de médecine traditionnelle indienne ancienne), 1 300 Unani (un système de médecine alternative développé pour la première fois par le médecin islamique Avicenne vers 1025 de notre ère), 1 000 homéopathie , 800 tibétains, 500 modernes, 200 et folkloriques, 4 500 [84]. Plus de 7 500 espèces végétales sont actuellement utilisées en MI, dont des toniques, des antipaludiques, des antipyrétiques, des aphrodisiaques, des expectorants, des hépatoprotecteurs, des antirhumatismaux et des diurétiques [85, 86], ainsi que pour le traitement de certains troubles du système nerveux central [87, 88 ].

Les IHM sont dérivés soit de la plante entière, soit de différents organes, comme les feuilles, la tige, l'écorce, la racine, la fleur, la graine, etc., mais comprennent également des animaux et des minéraux. Certains médicaments sont préparés à partir de produits végétaux excréteurs tels que la gomme, les résines et le latex. Les épices, les herbes et les formules à base de plantes couramment utilisées sont utilisées pour des interventions thérapeutiques dans environ 28 types de maladies chroniques chez l'homme [89]. Des préparations spéciales à base de plantes, appelées Rasayans, sont utilisés pour rajeunir et retarder le processus de vieillissement, favorisant ainsi la longévité [90].

Sur les 700 espèces végétales couramment utilisées dans l'industrie indienne des plantes médicinales, 90 % d'entre elles sont récoltées dans la nature. Environ 50% des forêts tropicales, le trésor de la diversité végétale et animale ont déjà été détruits. De nombreuses plantes médicinales précieuses sont au bord de l'extinction. Les Livre rouge de données de l'Inde en 1997 compte 427 entrées d'espèces menacées dont 28 sont considérées comme éteintes, 124 en danger, 81 vulnérables, 100 rares et 34 insuffisamment connues [91]. Les Livre rouge de données de l'Inde publié en 2012 a décrit 3 947 espèces comme « en danger critique d'extinction », 5 766 comme « en danger » et plus de 10 000 espèces comme « vulnérables » [92] (Figure 6).


3.3. Pharmaceutique de l'IHM

Par rapport à celles de CMM, AYM possède des formules très complexes composées de 30 ingrédients ou plus. Dans la formule, un certain nombre d'ingrédients, qui sont correctement traités pour une application pharmaceutique, sont choisis pour équilibrer les trois doctrines humorales («Vata”, “Pitta," et "Kapha»). Les herbes utilisées dans AYM comprennent les huiles essentielles extraites de plantes, de fruits, de légumes et d'épices courantes. Le matériel végétal brut peut être broyé en poudre et mis dans des capsules, cuit en thé, utilisé localement, pris cru, et ainsi de suite. Les préparations IMM sur le marché et/ou dans la pratique médicale ayurvédique sont des mélanges complexes comprenant des produits d'origine végétale et animale, des minéraux et des métaux, ainsi que plusieurs étapes préparatoires ou processus de fabrication spécifiques.

Kasthoushadhies (préparations à base de plantes) et Rasaoushadhies (préparations herbo-bio-minérales-métalliques) sont les deux grands groupes de préparations IMM [93]. Ce dernier a une base métallique mais ne contient généralement pas de métal actif, car le métal est converti en une cendre ou un oxyde et forme un composé organométallique avec un certain nombre de matières organiques utilisées pour la trituration comme Bhavana Dravya [94, 95].

Les principes médicinaux sont présents dans différentes parties de la plante telles que la racine, la tige, l'écorce, le bois de cœur, les feuilles, les fleurs, les fruits ou les exsudats de plantes. Généralement, les remèdes à base de plantes peuvent se présenter sous diverses formes galéniques brutes telles que des pilules, des poudres, des huiles essentielles, des infusions ou des cataplasmes. AYM pense que Sandhana Kalpana (formulations fermentées biomédicales), une forme posologique unique et complexe contenant des composants fermentés acides et alcooliques, est l'une des formes posologiques les plus efficaces de l'Ayurveda dans la pratique depuis des milliers d'années [96]. Au cours du processus de fermentation des médicaments basiques liquides, tels que les jus ou les décoctions, l'alcool est produit par le matériau source utilisé dans la procédure pharmaceutique. Ainsi, l'extraction des principes actifs des drogues végétales se fait grâce à l'alcool autogénéré. Cette formulation a une durée de conservation plus longue, une absorption et une action rapides et une excellente efficacité thérapeutique par rapport à d'autres préparations [97].

Les supports spécifiques sont généralement utilisés dans le processus de fabrication des produits IMM selon les différentes préparations. Cela joue un rôle très important soit dans la décomposition du ou des composés chimiques qui ne sont pas nécessaires, soit dans la formation du ou des nouveaux ingrédients actifs qui ont de la valeur pour la population, par exemple, Shodhana (purification/potentialisation) d'herbes vénéneuses particulières, comme Gomutra (urine de vache) pour Shodhana de Vatsanabha (Aconit ferox mur.) et Godugdha (lait de vache) pour kupeelu (Strychnos nux-vomica Linn.) [98]. D'autre part, les médicaments ayurvédiques sont généralement administrés par voie orale avec des matériaux de véhicule (Anupana) comme le miel, le sucre, le jaggery, le ghee, le lait, l'eau tiède et le jus de certaines herbes médicinales. Ces Ayurvédiques Anupana (c.


3.4. Le statu quo de l'IHM

Le traitement de la maladie par l'Ayurveda est très individualisé et dépend de l'état psychophysiologique du patient, notamment en fonction de la saison de l'année [101]. Actuellement, plus de 600 formules à base de plantes et 250 médicaments à base de plantes sont inclus dans la « Pharmacie » des traitements ayurvédiques [102]. Plus de 600 formules à base de plantes et 250 plantes individuelles sont incluses dans la «Pharmacie» du traitement ayurvédique [103]. Le 6 Pharmacopée indienne publié en 2010 a reconnu 55 médicaments à base de plantes bruts, 26 extraits, 3 formulations finies et 2 aides pharmaceutiques qui sont commercialisés [104].

Selon une étude commandée par la Chambre de commerce et d'industrie associée, l'industrie indienne des herbes devrait doubler pour atteindre 150 milliards de Rs. d'ici 2015, sur les 75 milliards d'affaires actuels [105]. Dans les années 1990, les ventes annuelles de l'industrie indienne des herbes étaient d'environ 23 milliards de Rs. (contre 145 milliards de Rs. dans l'industrie pharmaceutique), avec un taux de croissance de 15 % [106]. D'ici fin 2012, le marché intérieur devrait atteindre 145 milliards de Rs. et le marché d'exportation 90 milliards de Rs., avec des taux de croissance annuels composés de 20 et 25 %, respectivement [105]. Le marché d'exportation des plantes médicinales semble croître plus rapidement que le marché intérieur indien.

L'Inde a non seulement un grand rôle à jouer en tant que fournisseur de produits à base de plantes pour le marché intérieur, mais elle peut également bénéficier de l'énorme potentiel offert par les marchés étrangers. Actuellement, le marché indien des herbes est évalué à 70 milliards de roupies et à plus de 36 milliards de roupies. valeur des matières premières à base de plantes et des produits à base de plantes est exportée [106]. L'exportation d'extraits d'herbes brutes s'élevait à 80 millions de dollars US, et les ventes totales de produits à base de plantes se sont élevées à 1 milliard de dollars US [107]. Parmi les produits à base de plantes exportés, 60 % sont des matières végétales transformées uniques à l'Inde, 30 % sont des extraits de plantes et 10 % sont des préparations ayurvédiques [108]. Les produits pharmaceutiques dérivés de plantes exportés d'Inde comprennent l'isabgol, les alcaloïdes de l'opium, les dérivés de séné, l'extrait de vinca, les alcaloïdes de quinquina, les alcaloïdes de racine d'ipéca, la solasodine, la diosgénine/16DPA, le menthol, l'herbe de gudmar, les feuilles de mehdi, le papian, l'huile de rauwolfia guar, l'huile de bois d'agar et l'huile de bois de santal [109]. Cependant, l'exportation de 29 plantes médicinales, y compris des parties de plantes et leurs dérivés/extraits, obtenus à partir de sources sauvages, est interdite par le gouvernement indien [109]. La phytothérapie indienne est maintenant devenue une riche source de découverte de médicaments innovants [110].

En Inde, le chiffre d'affaires de l'industrie IHM est estimé à plus de 88 milliards de Rs le marché intérieur est de l'ordre de 40 milliards de Rs avec une consommation totale de l'ensemble des IMM à un chiffre de 177 000 tonnes métriques (MT). L'Inde compte 9 493 unités de fabrication de HM, mais 8 000 d'entre elles sont à petite échelle, l'une ayant un chiffre d'affaires annuel inférieur à 10 millions de Rs. Certaines des unités bien connues (avec un chiffre d'affaires annuel de plus de 500 millions de roupies) comprennent Dabur, Zandu, Himalaya, Shree Baidyanath et Arya Vaidya. Ils consomment environ 35 % du total des IHM bruts [111].

4. Phytothérapie arabe (AHM)

Il est bien connu que l'ancien savoir-faire médical hippocratique-grec a été adapté et amélioré par des herboristes, des pharmacologues, des chimistes et des médecins arabes au Moyen Âge. De plus, la majorité des Arabes sont musulmans, et la culture arabe et l'idéologie islamique sont étroitement liées. En tant que telle, la médecine arabe/materia medica/herboristerie (AM/AMM/AHM) peut également être appelée médecine gréco-arabe ou islamique.

4.1. Réalisations de l'AM

Le monde arabe a été le centre des connaissances scientifiques et médicales pendant de nombreux siècles (de 632 à 1258 de notre ère) après la chute de l'Empire romain. L'héritage de l'Islam (publié en 1931 sous la direction de feu Sir Thomas Arnold et Alfred Guillaume) déclare : « En regardant en arrière, nous pouvons dire que la médecine et la science islamiques reflétaient la lumière du soleil hellénique, lorsque son jour s'était enfui, et qu'elles brillaient comme une lune, éclairant la nuit la plus sombre du Moyen Âge européen que certaines étoiles brillantes ont prêté leur propre lumière, et que la lune et les étoiles se sont fanées à l'aube d'un nouveau jour : la Renaissance. Puisqu'ils ont eu leur part dans la direction et l'introduction de ce grand mouvement, on peut raisonnablement affirmer qu'ils sont encore avec nous. [112].

Au moyen-âge, l'AM a grandement contribué au développement de la médecine et de la pharmacie modernes en Europe. Par exemple, la pharmacopée européenne s'est appuyée sur des écrits et des informations musulmans jusqu'à la fin du XIXe siècle. Malgré la rareté des connaissances médicales dans le Coran, les Arabes ont adopté les anciennes pratiques médicales originaires de Mésopotamie, de Grèce, de Rome, de Perse et d'Inde (ou même de Chine) [113, 114]. Au début du XIe siècle, Avicenne (980-1037), un grand philosophe et médecin, a incorporé un certain nombre de préparations à base de plantes chinoises dans son livre Pharmacopée. Les anciens Arabes ont établi leur « Pharmacie » sur la base de techniques physico-chimiques telles que l'évaporation, la filtration, la distillation, la sublimation et la cristallisation utilisées dans « l'alchimie » qui a été inventée par les Chinois [115].

L'alchimie est le prédécesseur de la discipline chimique qui a conduit au développement des sciences naturelles dans les temps modernes. Par conséquent, la Chine est considérée comme l'un des acteurs clés du progrès de la civilisation moderne, en particulier dans le domaine de la méthodologie scientifique. Il a été dit que si la Grèce était le fondateur théorique de la civilisation moderne, la Qin/Han dynastie de la Chine ancienne était le fondateur technique des sciences naturelles modernes. L'alchimie a été inventée pendant la période des Royaumes combattants dans la Chine ancienne, mais elle a disparu sans raison apparente au milieu de la Soie Dynastie. Néanmoins, l'esprit d'exploration des anciens Chinois est digne d'éloges. Plusieurs inventions d'alchimistes taoïstes, comme le cinabre (Zhu-Sha), orpiment (Ci Huang) et le réalgar (Xiong-Huang) dans le CHM, en particulier la poudre à canon, ont eu un impact considérable sur la médecine moderne et sur le monde en général [115].

Bien que l'AM ait été à la pointe des connaissances médicales dans l'Europe de la Renaissance du XVe siècle, contrairement à la CM et à l'IM, sa phytothérapie n'était pas bien développée dès le départ. La théorie de la MA est basée sur les « humeurs » d'Hippocrate et de Galien. Il y avait plus d'éléments « modernes » que « traditionnels » dans l'AM, par conséquent, il a joué un rôle central dans la formation et le développement précoces de la médecine moderne. AM a principalement intégré divers médicaments à base de plantes et technologies connexes originaires d'autres pays et régions et a jeté les bases du développement de la médecine et de la pharmacie dans la médecine moderne [116, 117]. Ainsi, l'AM a perpétué l'héritage du passé et ouvert l'avenir dans l'histoire du développement de la médecine humaine (Figure 8).


4.2. Passé et présent d'AHM

Au VIIIe siècle, les Arabes de la région de Bagdad ont été les premiers dans l'histoire à séparer la médecine de la science pharmacologique. Les premières pharmacies au monde ont été créées dans le monde arabe (Bagdad, 754 CE). Les formes employées à cette époque sont encore utilisées en thérapeutique, et certaines formulations de médicaments se retrouvent encore aujourd'hui dans les pharmacopées [120]. Les premiers enregistrements d'herbes, qui ont été écrits sur des tablettes d'argile en cunéiforme, provenaient de la Mésopotamie (datant de 2600 avant notre ère). Le dossier pharmaceutique égyptien le plus connu est le Ebers Papyrus (datant de 1500 av. ].

Depuis le 8ème siècle, la pratique de l'AHM utilise des remèdes naturels, à la fois organiques (comme l'urine de chameau) et inorganiques, pour la prévention et le traitement des maladies [122]. Fait intéressant, des études pharmacologiques ont révélé que le traitement de l'urine de chameau provoquait un effet cytotoxique significatif sur les cellules de la moelle osseuse chez la souris [123]. La région du Moyen-Orient est habitée par plus de 2 600 espèces végétales, dont plus de 700 espèces sont connues pour leur utilisation comme herbes médicinales ou pesticides botaniques. Cependant, seules 200 à 250 espèces végétales sont encore utilisées dans la médecine arabe traditionnelle pour le traitement des diverses maladies [124]. Les espèces végétales de la région côtière de la Méditerranée occidentale (d'Alexandrie à Sallum, Egypte) comprennent 230 espèces appartenant à 48 familles 89 % des espèces avaient une valeur médicinale, 62 % des espèces étaient communes, environ 24,9 % étaient occasionnelles et 13 % étaient rares [118].

À ce jour, 236 espèces végétales, 30 espèces animales, 29 substances organiques et 9 matières d'origines diverses ou mixtes sont encore utilisées dans le traitement de maladies humaines et sont vendues ou commercialisées dans la région méditerranéenne et/ou sur le marché mondial [124] . Une enquête sur les espèces végétales de la région méditerranéenne par des ethnopharmacologues a indiqué que 250 à 290 espèces végétales sont encore utilisées [125, 126]. En Israël, 129 espèces végétales sont utilisées en MA pour le traitement de diverses maladies. Parmi ces plantes, on compte 40 espèces utilisées pour traiter les maladies de la peau, 27 espèces pour traiter les troubles digestifs, 22 espèces pour traiter les maladies du foie, 16 espèces pour traiter les maladies respiratoires et la toux, 22 espèces pour traiter diverses formes de cancer et 9 espèces pour perte de poids et diminution du cholestérol [127]. Cependant, plus de 1 400 sortes de plantes médicinales ont été utilisées par les médecins islamiques pendant la période de l'Empire arabe (632-1258).

Les formes posologiques utilisées dans l'AHM comprennent la décoction, l'infusion, l'huile, le jus, le sirop, les matières grillées, les salades ou les fruits frais, les parties de plantes macérées, la sève laiteuse, le cataplasme et la pâte, dont certaines formulations de médicaments à base de plantes sont encore utilisées aujourd'hui [128 ]. Bien que l'AHM soit le premier choix pour de nombreuses personnes dans le traitement des maladies au Moyen-Orient, la plupart des herboristes (comme ceux de Jordanie), qui acquièrent l'expertise de leurs prédécesseurs, ne sont pas correctement formés en phytothérapie [129] (Figure 9).


Contrairement au CHM ou à l'IHM, les caractéristiques physiques de la taille, de la forme, de la couleur, de la texture et du goût des plantes servaient traditionnellement de critères importants dans leur sélection à des fins thérapeutiques.Par exemple, les graines en forme de rein sont utilisées pour traiter les calculs rénaux les racines ayant une forme similaire au corps humain ou les fruits qui ressemblent à des testicules humains sont traditionnellement utilisés pour stimuler le désir sexuel ou traiter la faiblesse sexuelle une décoction jaune ou du jus obtenu à partir de feuilles d'herbes est utilisé pour traiter ictère et maladies du foie [131, 132].

5. Discussion

Dans cette section, deux questions importantes liées à la phytothérapie sont abordées.

5.1. Les avantages théoriques de la phytothérapie

En raison du manque de preuves scientifiques sur le mécanisme moléculaire des herbes, elles sont souvent considérées comme une alternative aux médicaments conventionnels. Ici, nous tentons de décrire la faisabilité et la supériorité de la phytothérapie contenant des composés complexes et multi-composés en tant que médicament en utilisant des concepts logiques en philosophie.

Actuellement, la polychimiothérapie ou la polypharmacie, également connue sous le nom de prise de médicaments multiples ou de traitement en cocktail, qui implique des interventions thérapeutiques utilisant des combinaisons de médicaments (à base de plantes versus chimique, à base de plantes versus à base de plantes et chimique versus chimique) via des voies pharmacocinétiques et pharmacodynamiques ou les deux [133-136 ], est couramment pratiquée dans des situations cliniques. On pense que la polythérapie produit des effets bénéfiques qui ne se produisent pas lors de l'utilisation de chaque médicament seul. En raison des interactions additives et/ou synergiques entre les médicaments, ou de la suppression des effets indésirables, la polychimiothérapie semble être efficace dans le traitement de maladies telles que le cancer, le SIDA, le paludisme, le diabète, l'hypertension, le SARM et les maladies chroniques associées à la vieillesse. . Néanmoins, les effets indésirables des médicaments (ADR), un autre problème de santé publique important, peuvent être améliorés après un traitement combiné multimédicament par le biais non seulement d'interactions médicament-médicament, mais également d'interactions herbe-herbe ou médicament-herbe [137, 138]. Par exemple, en monothérapie, l'extrait de millepertuis a un profil de sécurité encourageant. Cependant, dans certains cas, des interactions potentiellement mortelles ont été rapportées lorsqu'elles sont utilisées avec d'autres médicaments [139]. Par conséquent, la possibilité d'interactions médicamenteuses (DDI), y compris à la fois des effets bénéfiques et des effets indésirables, a poussé la FDA et l'Agence européenne des médicaments (EMA) à encourager l'industrie à effectuer des études d'interactions médicamenteuses [140]. Dans la nouvelle ère postgénomique, la DDI peut être prédite avec les données de l'information pharmacogénétique, ce qui peut avoir une implication importante pour le développement de la médecine personnalisée et de la R&D de médicaments pour la clinique et l'industrie pharmaceutique, respectivement [141].

Le plus souvent, la pathogenèse des maladies est liée à plusieurs cibles plutôt qu'à une seule cible. Asai et al. ont découvert que les anti-inflammatoires non stéroïdiens, les statines hypocholestérolémiantes et

Les inhibiteurs de la -sécrétase peuvent produire des effets additifs sur la réduction des taux d'A-amyloïde dans les cellules neuronales en culture [142]. La thérapie combinée de PA-824-moxifloxacine et de pyrazinamide peut tuer plus de 99% des médicaments sensibles et multirésistants Mycobacterium tuberculosis chez les patients atteints de tuberculose (TB) dans les 2 semaines. Cependant, à l'heure actuelle, le traitement des patients atteints de TB ou de TB multirésistante à l'aide d'un traitement médicamenteux conventionnel nécessite respectivement 6 ou 18 à 24 mois [143]. Une polypilule contenant de l'amlodipine, du losartan, de l'hydrochlorothiazide et de la simvastatine produit un effet significatif dans la prévention des crises cardiaques et des accidents vasculaires cérébraux [144]. Liu Wei Di Huang Wan (Rehmannia Six Formula), qui est une formule à base de plantes chinoises bien connue utilisée pour le traitement de 137 types de maladies en Chine, se compose de six plantes chinoises : Radix Rehmanniae nourrit les reins Yin et essence (substances minuscules pour soutenir la vie) Fructus Corni nourrit le foie/rein et retient la fuite de la essence Rhizoma Dioscoreae tonifie la rate Yin et consolide l'essence Rhizoma Alismatis favorise la miction pour éviter l'accumulation de liquides importants Poria draine l'humidité de la rate Cortex Paeoniae efface le feu du foie [145-147]. Par conséquent, la formule à base de plantes multicibles peut produire un large éventail d'effets thérapeutiques.

Les formulations à base de plantes ont évolué à partir de milliers d'années d'expérience dans la pratique de la médecine à base de plantes. Alors que les interventions thérapeutiques utilisant plusieurs médicaments en médecine moderne sont basées sur une compréhension des processus pathologiques et des mécanismes médicamenteux, l'utilisation de formules à base de plantes à plusieurs composants (Fu-Croc en phytothérapie chinoise) est basé sur la théorie CM et l'expérience pratique. Contrairement à l'utilisation d'un seul médicament en médecine orthodoxe, les extraits de plantes ou de plantes brutes contiennent une gamme d'ingrédients bioactifs (une seule plante contient 100 à 1 000 composés de 20 à 50 types de structure différents) qui peuvent produire des actions additives et/ou synergiques [148]. Le médicament/formule à base de plantes multi-ingrédients permet une interaction multi-cibles dans le traitement des maladies. Par exemple, le rhume est une maladie infectieuse virale des voies respiratoires supérieures, qui affecte principalement la cavité nasale. Cependant, les symptômes du rhume comprennent généralement de la toux, des maux de gorge, un écoulement nasal, des maux de tête, de la fièvre et une gêne dans tout le corps. Jusqu'à présent, aucune entité chimique ne peut simultanément soulager toutes les manifestations cliniques du rhume. Par conséquent, un remède contre le rhume en vente libre typique est composé de plusieurs médicaments, tels que l'aspirine (A), la phénacétine (P) et la caféine (C), dans un comprimé APC.

Un et un peuvent faire plus de deux. Par conséquent, le traitement à base de plantes ressemble à un traitement en cocktail ou « shrapnel magique » (les multidrogues agissent sur plusieurs cibles) [149]. Les composés chimiques contenus dans un médicament à base de plantes ou une formulation travaillent ensemble dans le corps pour maintenir la santé et/ou lutter contre les maladies. Le concept de synergie en pharmacologie moderne englobe deux aspects : (1) la synergie pharmacodynamique résulte de l'amélioration de l'action lorsque plusieurs substances biologiquement actives sont dirigées vers des cibles apparentées dans un système physiologique, qui sont souvent liées à la pathogenèse d'une maladie et (2 ) la synergie pharmacocinétique peut résulter d'altérations de l'absorption, de la distribution, du métabolisme et/ou de l'élimination du médicament (Figure 10).


5.2. Conservation des ressources en phytothérapie

Les traitements médicaux et les médicaments excessifs, y compris la consommation de médicaments à base de plantes, sont une tendance mondiale, en particulier dans les pays développés. D'innombrables faits ont indiqué que les préparations ou formulations à base de plantes peuvent être utilisées pour le traitement de nombreuses maladies courantes et complexes pour tous les âges, avec un minimum d'effets secondaires indésirables par rapport aux médicaments conventionnels. Avec la longue histoire de leur utilisation, les herbes et produits à base de plantes gagnent en popularité sur le marché mondial en tant que médicaments enregistrés, compléments alimentaires, produits de santé, cosmétiques, etc. Les plantes médicinales sont hautement estimées comme une riche source de nouveaux agents thérapeutiques pour la prévention et le traitement des maladies. De nos jours, l'acceptation publique de la phytothérapie augmente non seulement dans les pays asiatiques (49 % au Japon, 45 % à Singapour, 70 % en Chine et 80 % en Inde), mais aussi dans les pays occidentaux [150]. Les ventes de médicaments à base de plantes ou de produits connexes devraient augmenter à un taux annuel de 6,4 %. Aux États-Unis, l'utilisation de produits à base de plantes par les consommateurs était inférieure à 5 % en 1991, mais elle est passée à 50 % en 2004, et la quantité de remèdes botaniques représente jusqu'à 25 % du total des médicaments. Selon un rapport de l'OMS, la valeur marchande mondiale des produits à base de plantes à ce jour est de 61 milliards de dollars américains, mais elle devrait atteindre 5 000 milliards de dollars américains d'ici 2050 [151]. Les parts de marché en Europe et aux États-Unis sont respectivement de 41 et 20 % [152].

Sur les 250 000 espèces végétales les plus élevées sur terre, plus de 80 000 ont une valeur médicinale, même à l'ère du génome. Au Brésil, on estime qu'il existe près de 55 000 espèces indigènes, au moins 1 200 plantes médicinales documentées et probablement beaucoup plus d'espèces non documentées utilisées par divers groupes autochtones [153]. On peut s'attendre à ce que les médecines naturelles, en particulier la phytothérapie, apportent à nouveau une contribution croissante, voire décisive, aux soins de santé humaine. En 2001, les chercheurs avaient identifié 122 composés utilisés en médecine moderne qui étaient dérivés de sources végétales/herbes. Parmi ceux-ci, 80 % ont un usage médical ethnique identique ou lié à l'usage actuel du ou des composants actifs de la plante [154]. Certains de ces composés comprennent la tubocurarine, la morphine, la codéine, l'aspirine, l'atropine, la pilocarpine, l'éphédrine, la vinblastine, la vincristine, le taxol, la podophyllotoxine, la camptothécine, la digitoxigénine, la gitoxigénine, la digoxigénine, la capsaïcine, l'allicine, la curcumine et l'artémisinine. Malheureusement, de nombreuses espèces végétales sur terre sont devenues menacées alors que la consommation d'herbes et de produits à base de plantes continue d'augmenter dans le monde.

La phytothérapie traditionnelle utilise des remèdes dérivés de plantes, d'animaux, de métaux et de minéraux. Si les ressources végétales sont exploitées de manière inappropriée, l'extinction de nombreuses espèces végétales se produira inévitablement, avec une altération négative résultante de l'environnement écologique. Par exemple, depuis plus de 30 ans sauvage Panax notoginseng n'a plus été trouvé dans la province du Yunnan (origine de la plante) en Chine [155] l'acquisition d'un kilogramme de réglisse sauvage détruira 8 à 10 acres de prairies [156] creuser un Cordyceps peut causer des dommages directs à environ 30 cm 2 de prairie [157]. Pour chérir et conserver les dons de mère nature (la philosophie hindoue considère la Terre comme un être vivant, c'est-à-dire mère nature), les gouvernements devraient mettre en place des mesures pour assurer l'exploitation éthique des ressources végétales dans leurs pays ou sociétés. Par conséquent, il est grand temps de formuler des stratégies pour éviter la surexploitation des ressources végétales.

6. Remarques finales

Depuis l'Antiquité, la maladie est l'une des principales causes de morbidité/mortalité, et elle est associée à un lourd fardeau économique chez les personnes atteintes de maladies. Malgré les progrès actuels de la science et de la médecine, la maladie reste une menace sérieuse pour la santé publique dans les pays développés et en développement, dans les zones urbaines et rurales et dans tous les groupes ethniques. Les gens anciens et modernes prennent des médicaments pour combattre la maladie ou pour se sentir mieux lorsqu'ils sont malades. La plupart des médicaments (médicaments conventionnels) à l'heure actuelle sont synthétisés chimiquement et certains sont isolés à partir de plantes naturelles sur la base de leur utilisation en médecine traditionnelle. Cependant, nos ancêtres n'utilisaient que certains types de remèdes naturels spécifiques pour combattre ou prévenir une maladie spécifique. Étant donné que le développement de médicaments modernes est une entreprise commerciale à haut risque (et donc à haut risque d'échec) et que les drogues synthétiques ont un taux élevé d'événements indésirables, il existe une tendance universelle à l'utilisation de médicaments à base de plantes ou de produits apparentés.

Sur la base des cultures et des régions géographiques, divers types de remèdes à base de plantes ont évolué. Les plantes médicinales font donc partie intégrante de la culture et de l'environnement géographique, et divers types de plantes médicinales ont leur propre façon unique de comprendre et de traiter une maladie. Cependant, la mondialisation du commerce et du marché a entraîné une intégration de différents types de médicaments à base de plantes dans le monde. À l'heure actuelle, les médicaments à base de plantes ou les produits connexes sur le marché mondial sont dérivés d'herbes chinoises, d'herbes indiennes, d'herbes arabes et d'herbes occidentales. Les remèdes à base de plantes peuvent également être classés en trois catégories, à savoir les herbes modernes, les herbes théoriques et les herbes empiriques, en fonction de leur nature/caractéristiques et de la nature de l'usage courant [158]. Quant aux médicaments dérivés des herbes, ils n'appartiennent plus à aucune série ou catégorie à base de plantes et sont devenus essentiellement équivalents aux médicaments conventionnels. En général, la plupart des remèdes/formules à base de plantes sont considérés comme sûrs et bien tolérés car ils sont utilisés avec succès depuis des milliers d'années comme aliments pour promouvoir la santé et comme médicaments pour traiter les maladies. À ce jour, les produits à base de plantes sont largement disponibles pour les consommateurs et sont devenus de plus en plus populaires dans le monde entier. Il ne fait aucun doute que les produits à base de plantes continueront à jouer un rôle crucial dans le système de soins de santé des sociétés humaines, sans parler du fait que les métabolites secondaires des plantes sont économiquement importants en tant que médicaments, parfums, pigments, additifs alimentaires et pesticides (Figure 11) [159].


Conflit d'interêts

Les auteurs n'ont déclaré aucun conflit d'intérêts en ce qui concerne la paternité et/ou la publication de cet article.

Contribution des auteurs

Si-Yuan Pan, Gerhard Litscher, Si-Hua Gao, Shu-Feng Zhou et Zhi-Ling Yu ont également contribué à ce travail.

Remerciements

Ce document a été soutenu par la Fondation nationale des sciences naturelles de Chine (Grant no. 31071989). Le travail a également été soutenu par des projets sino-autrichiens (ministères fédéraux autrichiens de l'économie et des sciences et de la santé) et l'Académie européenne de MTC.

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