Sixième croisade, 1228-1229

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Sixième croisade, 1228-1229

Probablement la croisade la plus réussie depuis la Première, bien que largement sans incident militaire en Terre Sainte. Frédéric II d'Allemagne, qui n'avait pas tenu sa promesse de rejoindre la cinquième croisade, épousa Yolande, fille de Jean de Brienne, roi de Jérusalem, et revendique le titre pour lui-même. Ses relations avec la papauté avaient été envenimées par son échec à aider la cinquième croisade, et il subissait de fortes pressions pour monter une nouvelle croisade. Cependant, une première tentative d'atteindre la Terre Sainte a été déjouée par une épidémie de fièvre parmi les croisés, et Frédéric a été contraint de rebrousser chemin. Le pape Grégoire IX n'a ​​pas vu cela comme une excuse valable, et lorsque Frédéric est reparti en 1228, Grégoire l'a excommunié et a prêché une croisade contre Frédéric, occupant ses terres autour de Naples. Cela a également affecté Frédéric lorsqu'il est arrivé en Terre Sainte, et très peu de croisés déjà là ont obéi à ses ordres. Une fois là-bas, il entra en négociations avec Malik al-Kamil, sultan d'Égypte et souverain de Jérusalem, et gagna Jérusalem, Nazareth et Bethléem, ainsi qu'un couloir donnant accès à la mer. Il entra à Jérusalem le 18 février 1229, où il fut couronné roi de Jérusalem, avant de retourner en Italie, où il reprit le contrôle de Naples en mai, avant de finalement faire la paix avec le pape en août. Alors que le contrôle chrétien de Jérusalem n'a duré que quinze ans, la réussite de Frédéric était impressionnante, gagnant ce que les croisades précédentes n'avaient pas réussi à faire à si grand prix grâce à une diplomatie intelligente.

La sixième croisade (1228 à 1229)

Impliquant Chypre et le Proche-Orient, la sixième croisade a commencé en 1228 lorsque les croisés ont cherché à reprendre le contrôle de Jérusalem. Sept ans s'étaient écoulés après l'échec de la cinquième croisade. Par rapport aux autres croisades, il y avait moins de combats impliqués. En fait, beaucoup de gens ne considéraient même pas cet événement comme une véritable croisade. Grâce aux efforts de Louis IX et de Frédéric, les actions qui ont eu lieu pendant cette période ont attiré l'attention des historiens.

Faits saillants de la sixième croisade

Au cours de la sixième croisade, les événements suivants ont eu lieu :

Frédéric II était l'empereur romain germanique à l'époque de la sixième croisade et a largement participé à la cinquième croisade. Il a envoyé des troupes d'Allemagne, mais il n'a pas directement accompagné l'armée. Choisissant d'ignorer les exhortations d'Honorius III et de Grégoire IX, Frédéric a plutôt promis de participer à une croisade après son couronnement en tant qu'empereur en 1220.

Enfin, en 1227, Frédéric prit la mer avec son armée pour atteindre la capitale de ce qui était alors le royaume de Jérusalem. Cependant, une épidémie oblige Frédéric à retourner en Italie. Pour cette raison, Grégoire, qui était le nouveau pape, pensait que c'était le bon moment pour lui d'excommunier Frédéric pour ne pas avoir respecté son vœu de participer à une croisade.

Bien que Frédéric ait supplié le pape (en vain) de ne pas l'excommunier, la demande lui a été refusée, mais il a tout de même mis le cap sur la Terre Sainte. Tout d'abord, Frederick a navigué à Chypre. À l'époque, ses intentions étaient de laisser sa marque dans le royaume, mais lorsqu'il est arrivé, il n'a été traité qu'avec gentillesse. Cependant, un différend entre Jean d'Ibelin et Frédéric a éclaté. Frederick a affirmé que John était au pouvoir de manière illégitime, ce qui était faux. En fin de compte, les relations entre les croisés et les puissants Ibelins se sont détériorées, et cet allié n'était plus une possibilité.

Pleins feux sur le commandant : Jean d'Ibelin

Connu comme l'ancien seigneur de Beyrouth, Jean d'Ibelin s'est forgé une réputation de puissant noble croisé qui a vécu au XIIIe siècle. De tous les membres influents de la famille Ibelin, il est l'un des plus connus. Comme il était le fils de Balian d'Ibelin et de Maria Comnesa, la reine consort de Jérusalem, il jouissait d'un lien étroit avec la noblesse associée à Chypre et à Jérusalem. Avant l'âge de 20 ans, Jean fut nommé connétable de Jérusalem et en quelques années seulement, il devint seigneur de Beyrouth. A ce poste, il reconstruisit la ville après la conquête de Saladin. Le grand palais de la famille Ibelin a été construit à cette époque.

Un autre poste qu'il a occupé était celui de régent pour deux de ses jeunes parents, dont la fille de la reine Isabelle Maria de Montferrat (de 1205 à 1210). À partir de 1228 jusqu'à ce qu'Henri Ier de Chypre devienne majeur, Jean était connu comme régent. Homme aux nombreux principes, John est né pour être un chef naturel des barons chrétiens de Terre Sainte. Tenant bon, il était assez fort pour résister à Frédéric II à Chypre et s'est opposé aux forces impériales jusqu'à ce qu'Henri soit assez vieux pour en revendiquer la responsabilité.

Jérusalem a été pacifiquement cédée à Frédéric II. Cependant, cette victoire conduirait à l'étincelle qui a alimenté les tensions ardentes entre le Saint Empire romain germanique et les États croisés. Les changements territoriaux qui ont eu lieu après la sixième croisade ont pris fin avec la cession de Jérusalem, Nazareth, Sidon, Jaffa et Bethléem aux croisés. Le mont du Temple était toujours en possession des musulmans.


Contexte de la sixième croisade

Au début du 13ème siècle, Jérusalem et d'autres gains territoriaux réalisés au cours des premières croisades par les armées européennes avaient été perdus.

À l'époque, les Ayyoubides contrôlaient la région, projetant l'influence de leur base de pouvoir en Égypte.

La papauté a encouragé le lancement de la cinquième croisade en 1213 mais cela n'a pas altéré la fortune européenne en Terre Sainte. Presque immédiatement après l'échec de la cinquième croisade en 1221, le pape a commencé à pousser pour une autre campagne militaire en Terre Sainte.

Al Kamil en bataille pendant la sixième croisade


La Guerre des Clés - La « Croisade » contre Frédéric II 1228-1230

En 1199, le pape Innocent III avait promis une indulgence de croisade à tous ceux qui prendraient la croix et combattraient Markward d'Anweiler, un noble allemand qui avait pris le contrôle du royaume de Sicile, à la suite de la mort des parents de Frédéric II après 1194. Tous ceux qui sont venus à l'aide de l'Église et de l'amp#8217 pour faire face à cette menace particulière, celle qui a contesté la suzeraineté de Papa sur le royaume de Sicile, et leur rôle en tant que protecteurs officiels de l'enfant Frederick II Hohenstaufen, recevraient les mêmes avantages spirituels que ceux qui avaient pris la croix pour aller en Orient latin défendre les Lieux Saints de la Chrétienté. Ce fut essentiellement la première croisade politique.

Pourtant, en 1227, Frédéric II avait atteint l'âge adulte et avait promis pendant quelques années d'aller en croisade en Orient latin, promesse qu'il n'avait pas tenue. Le pape Honoré III (1216-1226) n'avait pas fait grand-chose pour motiver Frédéric et bien que le pressant et le suppliant régulièrement de tenir ses promesses, il n'avait pas réussi à susciter la réponse souhaitée. En 1227, Grégoire IX monta sur le trône papal et, contrairement à son prédécesseur, il ne se retiendra pas contre l'errant Frédéric. Frédéric embarquera finalement pour l'Orient latin en 1228 lors de la sixième croisade, mais en tant qu'excommunié. Une date limite pour l'été 1227 avait été fixée lors d'une rencontre entre le pape et l'empereur à San Germano en 1226, mais Frédéric était tombé malade et bien qu'une grande partie de ses forces militaires étaient déjà en route, l'empereur resta à Brindisi jusqu'à ce qu'il ait rétabli. De même Frédéric II, toujours l'autocrate avait été en désaccord avec la papauté sur sa persécution de divers nobles et ecclésiastiques italiens du sud qui étaient des vassaux du Saint-Siège. De plus, la papauté craignait le royaume délié des Hohenstaufen, avec l'Allemagne au nord et la Sicile au sud, les terres papales étaient encerclées. Grégoire IX l'excommunia pourtant l'affaire avait trop duré. Des lettres étaient également arrivées de l'Est latin et de la Sicile précisant que l'absence de l'empereur avait entraîné des désertions et des contingents de l'armée retournant chez eux avant que quoi que ce soit puisse être accompli. Les actions de l'Empereur et #8217 mettaient en péril la Terre Sainte. Pourtant, il restait la possibilité d'annuler l'excommunication, mais Frédéric est parti avant que de nouvelles négociations puissent être menées en juin 1228.

Grégoire IX s'est ensuite déplacé contre Frédéric pendant son absence. Il a fait une dîme des biens de l'église pour financer des expéditions militaires contre les terres de Frederick&#8217 dans le sud de l'Italie et de la Sicile. Les troupes rassemblées, portant les clés croisées de la papauté, n'ont pas obtenu initialement le statut de croisé, ni de vœux ni de croix sur leurs vêtements. Ils n'étaient pas crucesignati, il ne devait y avoir aucune indulgence. L'armée devait être commandée par John de Brienne, le beau-père de Frederick&#8217, l'ancien roi de Jérusalem qui avait maintenant perdu sa couronne au profit de son gendre. Jean rassembla ses troupes et se dirigea vers le sud à l'automne 1228. Grégoire IX écrivit également aux communes de Lombardie, rivales de longue date et ennemies de l'Empire, pour mobiliser leur soutien contre leur suzerain excommunié et obtenir des fonds supplémentaires pour une action militaire contre lui. Pourtant, avant que les troupes papales ne puissent agir, le régent de Frédéric en Italie, le duc Reginald de Spolète, envahit les territoires pontificaux, la marche d'Ancône, capturant des villes et des villages, fortifiant les églises et mutilant les prêtres et le clergé. Reginald a offert des conditions et des privilèges spéciaux à toutes les villes du sud de l'Italie, comme Osimo et Numana qui ont continué à soutenir l'empereur. Grégoire IX a fait appel à la France, l'Angleterre et le Danemark et a encore échoué, levant encore plus d'impôts pour financer une autre armée. Comme le duc Reginald, des offres ont été faites aux villes qui abandonneraient l'empereur et deviendraient les feudataires de la papauté. Jean de Brienne s'engagea dans le sud de l'Italie avec le duc Reginald, rencontrant un certain succès, notamment à Montecassino et gagnant du terrain dans les Pouilles et la Sicile même, tandis que la deuxième armée composée désormais de troupes papales et de nobles siciliens mécontents s'en tira mal et réalisa peu de choses. . En Lombardie, ceux qui soutenaient l'empereur avec l'aide des territoires allemands ont vaincu l'opposition de la Ligue Lomabrd &#8217 à la domination impériale.

Dans l'Est latin, Frédéric reçut des nouvelles des attaques des papes sur ses royaumes, termina ses négociations sur le retour de Jérusalem et partit d'Acre en mai 1229. De retour via Chypre, il arriva à Brindisi en juin 1229 pour lui rallier du soutien et utiliser ce qui restait de son armée de croisade pour rejeter les forces papales et juger tous ces barons qui s'étaient rebellés dans l'intervalle. Grégoire IX a dépouillé l'Ordre Teutonique, le troisième grand ordre militaire qui avait des liens étroits avec les Hohnestaufens de leur indépendance et les a soumis au contrôle des Hospitaliers, clairement ils n'étaient pas dignes de confiance, et Grégoire craignait peut-être leur intervention armée contre lui, même si, par ordre militaire, ils étaient responsables devant le Saint-Siège. De même, Fredercik a confisqué les biens des Templiers et des Hospitaliers, avec lesquels il était entré en conflit lors de la sixième croisade, mais aussi parce qu'ils étaient des serviteurs de la papauté, et étaient une force hautement organisée et bien financée qui pourrait s'avérer un ennemi potentiel de cinquième commune. En octobre 1229, il n'y avait plus de forces papales dans le royaume de Sicile. Pourtant, Frédéric n'a pas poussé dans les terres papales, il y avait beaucoup trop à faire à la maison et les rébellions des barons et des communes avaient ébranlé les fondements de son autorité et de son pouvoir, cela devrait être récité en temps voulu. Cet hiver-là, Frédéric s'approcha de Grégoire par l'intermédiaire d'envoyés impériaux, notamment Herman von Salza, le maître de l'Ordre teutonique, pour établir la paix et négocier les conditions. Les discussions se sont poursuivies tout au long du printemps et ont conclu qu'en juin 1230 avec le traité de San Germano et la paix de Ceperano, où les affaires ont été rétablies anti-bellum et l'excomunication levée.

Pourtant, malgré le précédent d'Innocent III et de Markward d'Anweiler, la Guerre des Clés n'était pas en soi une croisade traditionnelle, bien que les historiens ultérieurs l'interprètent désormais comme telle. Il n'avait aucune des caractéristiques établies d'une croisade qui, après le quatrième concile de Latran en 1215, était devenue la marque par laquelle les croisades étaient connues. Pourtant, les actions de 1228-1230 remontent à une époque antérieure, celle de la fin du XIe siècle sous les papes Léon IX et Grégoire VII. Ici, la guerre sainte pourrait être menée contre un empereur errant, comme avec le concours d'investiture. Il se peut que Grégoire IX ne soit tout simplement pas disposé ou incapable d'aller jusqu'à déclarer une véritable croisade contre Frédéric II, qui était un empereur couronné et oint, qui avait reçu un soutien considérable de ses deux prédécesseurs, Innocent III et Honorius III. La croisade contre les hérétiques dans le sud de la France s'était avérée source de division et problématique, même si un cas pour eux étant des hérétiques et donc des ennemis de la chrétienté et de l'ordre politique avait été fait. Les critiques des 20 ans de guerre là-bas étaient nombreuses, voyant que de l'argent et des hommes étaient gaspillés contre les cathares alors que la Terre Sainte elle-même était en danger. Grégoire IX était peut-être simplement piégé, et tout en voulant peut-être aller plus loin, il ne pouvait tout simplement pas justifier l'affaire.


Sources
Richard de San Germano, Matthew Paris, Salimbene von Adam, Historia Diplomatica Frederici Secundi.


Croisade, sixième

Si les cinq dernières croisades ont été violentes et les résultats souvent décevants, alors la sixième croisade était carrément étrange. Il a été réalisé avec un bon timing et sans effusion de sang par l'empereur romain germanique Frédéric II entre 1228 et 1229. Il a reçu Jérusalem après avoir signé un traité avec le sultan ayyoubide al-Kamil, mais ni les musulmans ni les chrétiens n'étaient satisfaits de la tournure des événements. Il est retourné en Europe la même année, mais pas avant d'avoir été ridiculisé par les habitants de Terre Sainte et d'Europe. La cinquième croisade est enregistrée sur la chronologie de la Bible avec l'histoire du monde en 1248 après JC.

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La croisade de Frédéric

Même si elle n'a pas été aussi violente que les précédentes, la cinquième croisade s'est également soldée par des déceptions et des humiliations. L'un de ceux qui ont porté le blâme était le légat du pape Pélage parce qu'il a convaincu les croisés d'attaquer Le Caire même s'ils n'étaient pas préparés. La popularité du pape Honorius III a également pris un coup lorsque la cinquième croisade a pris fin. Mais ensuite, il a rejeté la faute sur l'empereur du Saint-Empire romain germanique, Frédéric II, après avoir échoué à tenir sa promesse d'aller en Terre Sainte et de diriger l'armée des Croisés.

Deux ans après la fin de la cinquième croisade, Frédéric a de nouveau promis au pape Honorius qu'il dirigerait une armée pour récupérer Jérusalem. Il fixa l'année de son voyage à 1225, mais il la reporta encore une fois lorsqu'il fut temps pour lui de partir. Il a promis qu'il irait en 1227 après que le pape exaspéré l'ait finalement menacé d'excommunication.

Pendant ce temps, Frédéric a accepté d'épouser Isabelle II (Yolande de Brienne), la reine adolescente de Jérusalem. Cette union a également été soutenue par le pape Honorius III et le père de la mariée, le roi Jean, dans l'espoir qu'elle forcerait Frédéric à s'engager dans la croisade. Comme Isabelle était encore jeune, son père devint son régent, et il espérait que Frédéric lui donnerait les troupes dont il avait besoin pour reprendre Jérusalem. Cela ne s'est pas produit car Frédéric voulait le titre de roi de Jérusalem lui-même.

John était en colère contre Frederick, mais il ne pouvait rien faire. Le pape Honorius mourut en mars 1227, de sorte que l'empereur allemand reporta à nouveau le voyage jusqu'en août de la même année. Quand le mois d'août est arrivé, il est tombé malade après être monté à bord du navire et ils sont retournés en Italie après seulement trois jours en mer. Personne ne croyait que Frédéric était malade. Beaucoup pensaient que c'était juste une autre raison pour lui de reporter la croisade. Le pape Grégoire IX, successeur d'Honorius, était en colère et impatient. Il a immédiatement excommunié le Saint Empereur romain, et les deux sont devenus des ennemis acharnés par la suite. Ils se détestaient tellement que le pape a même qualifié Frédéric d'Antéchrist. Pendant ce temps, Frédéric n'avait pas non plus un bon mot à dire sur le pape.

En Terre Sainte

Isabelle II, l'épouse de Frédéric, est décédée après avoir donné naissance à leur fils Conrad au printemps 1228. Désireux de revendiquer Jérusalem pour son fils (ou pour le sien), Frédéric a finalement fait le voyage en Terre Sainte avec un petit nombre de chevaliers. La sixième croisade a commencé lorsque son navire a accosté en Terre Sainte en septembre de la même année. Le pape Grégoire était mécontent de l'initiative de Frédéric car il avait déjà été excommunié. Le pape a publié une deuxième excommunication depuis que Frédéric a quitté l'Europe sans la bénédiction de l'Église.

Comme prévu, Frédéric montra que la ruse et un grand sens du timing jouaient en sa faveur en Terre Sainte. Il a fait une alliance avec le sultan ayyoubide al-Kamil qui, à cette époque, était aux prises avec son frère et souverain de la Syrie al-Mu’azzam Isa. Les Syriens d'Al-Mu'azzam Isa s'étaient rebellés contre al-Kamil, il était donc impatient de l'abattre avec l'aide de Frédéric et de ses troupes allemandes. En échange, al-Kamil remettrait Jérusalem à l'empereur romain germanique Frédéric.

Mais Al-Mu'azzam Isa était déjà mort lorsque Frédéric est arrivé à Acre. Le sultan al-Kamil n'avait plus besoin de l'aide de Frédéric, mais il n'attendait pas non plus avec impatience une nouvelle guerre avec lui. Au lieu de cela, il a honoré leur traité antérieur et a simplement donné Jérusalem à Frédéric. Mais le sultan a clairement indiqué qu'il voulait que les habitants musulmans de la ville restent même si Jérusalem était de retour aux mains des chrétiens. Il a également dit à Frédéric de ne pas reconstruire les murs de la ville. Une paix de dix ans entre eux a adouci l'affaire.

Frédéric a repris Jérusalem sans effusion de sang, ce que les anciens rois croisés n'ont pas accompli. Mais cette stratégie n'a pas plu au pape car il avait excommunié l'empereur à deux reprises. Les musulmans et les chrétiens de Terre Sainte étaient également mécontents de cela.

Leurs opinions n'avaient pas d'importance pour Frédéric alors que lui et ses troupes marchaient vers la victoire à Jérusalem en 1229. Il s'est également couronné roi de Jérusalem au lieu de son fils Conrad. Le patriarche de la ville sainte, cependant, ne l'a pas soutenu car il avait été excommunié par le pape. Il n'est jamais resté longtemps en ville. Il nomma deux nobles francs comme ses représentants dans la ville et la quitta la même année pour faire face au pape Grégoire qui, à ce moment-là, avait envahi la Sicile.


Le traité de Jaffa : Frédéric II et la sixième croisade

Une illustration manuscrite du XIVe siècle représentant Frédéric II, empereur du Saint-Empire romain germanique (r. 1220-1250 CE) et le sultan d'Égypte et de Syrie al-Kamil (r. 1218-1238 CE) qui a négocié la remise de Jérusalem à la domination chrétienne pendant la sixième croisade (1227-1229 CE). (Bibliothèques du Vatican, Rome) / Wikimedia Commons

La sixième croisade a réussi à accomplir par des moyens pacifiques ce que quatre sanglantes croisades précédentes n'avaient pas réussi à faire.

Par Mark Cartwright / 09.10.2018
Historien

Introduction

La sixième croisade (1228-1229 CE), qui pour de nombreux historiens n'était que le dernier chapitre retardé de la cinquième croisade infructueuse (1217-1221 CE), a finalement vu l'empereur romain germanique Frédéric II (r. 1220-1250 CE) arriver avec son armée en Terre Sainte, comme il s'était longtemps engagé à le faire. Jérusalem n'était plus entre les mains des chrétiens depuis 1187 de notre ère, mais a finalement été reconquise par les musulmans grâce aux compétences diplomatiques de Frédéric plutôt qu'à de véritables combats. En février 1229 CE, un traité fut conclu avec le sultan d'Égypte et de Syrie, al-Kamil (r. 1218-1238 CE), pour remettre la Ville sainte à la domination chrétienne. Ainsi, la sixième croisade a réussi à accomplir par des moyens pacifiques ce que quatre sanglantes croisades précédentes n'avaient pas réussi à faire.

Prologue : La Cinquième Croisade

La cinquième croisade a été appelée par le pape Innocent III (r. 1198-1216 CE) en 1215 CE. La capture de Jérusalem pour la chrétienté était à nouveau l'objectif, mais la méthode a cette fois changé pour attaquer ce qui était considéré comme le ventre le plus faible de la dynastie ayyoubide (1174-1250 CE): l'Egypte plutôt que la ville sainte directement. L'armée des Croisés, bien qu'elle ait finalement conquis Damiette sur le Nil en novembre 1219 de notre ère, était en proie à des querelles de commandement et à un manque d'hommes, d'équipement et de navires appropriés pour faire face à la géographie locale. Par conséquent, les Occidentaux ont été vaincus par une armée dirigée par al-Kamil, le sultan d'Égypte et de Syrie, sur les rives du Nil en août 1221 CE. Les croisés, contraints d'abandonner Damiette, sont rentrés chez eux, une fois de plus avec très peu à montrer pour leurs efforts. Il y eut par la suite d'âpres récriminations, notamment contre Frédéric II Hohenstaufen, roi d'Allemagne et de Sicile, pour ne pas être venu du tout au spectacle alors que son armée aurait bien pu faire pencher la balance en faveur des croisés. L'une des conséquences de la cinquième croisade était que la décision de l'Occident d'attaquer l'Égypte a fait ressortir aux Ayyoubides leur propre vulnérabilité dans le sud de la Méditerranée.

Frédéric II

Pièce d'or de l'empereur romain germanique Frédéric II, frappée en Sicile entre 1211-1250 CE. Pèse 5,2 grammes et mesure 20 mm (British Museum, Londres) / British Museum, Creative Commons

Bien que Frédéric II n'ait rien fait dans la Cinquième Croisade, sinon l'éclipser par son absence, il deviendra finalement l'une des grandes figures du Moyen Âge, comme le résume ici l'historien T. Asbridge :

Au XIIIe siècle, il a été salué par ses partisans comme stupeur mundi (la merveille du monde), mais condamné par ses ennemis comme « la bête de l'apocalypse » aujourd'hui, les historiens continuent de débattre s'il était un despote tyrannique ou un génie visionnaire, le premier praticien de la royauté de la Renaissance. Un chiffre bedonnant, chauve avec une mauvaise vue, physiquement Frederick était plutôt peu avenant. Mais dans les années 1220, il était le dirigeant le plus puissant du monde chrétien. (563)

À l'époque de la sixième croisade, Frédéric était donc encore en train de négocier les premières zones rocheuses de son long chemin vers la grandeur. Frédéric n'avait pas quitté l'Europe pendant la cinquième croisade, malgré sa promesse de le faire, car il s'était retrouvé dans une lutte de pouvoir avec la papauté pour son droit d'être couronné empereur du Saint-Empire. Le premier pape Innocent III, puis son successeur Honorius III (r. 1216-1227 CE), s'étaient inquiétés du contrôle de Frédéric sur l'Europe centrale et la Sicile, encerclant effectivement les États pontificaux en Italie. Honorius a poussé Frédéric à accomplir ses vœux originaux de croisé et à reprendre Jérusalem pour la chrétienté. La distraction pourrait également s'avérer avantageuse pour la papauté et leur permettre un peu de répit en Italie.

Frédéric a finalement été nommé empereur du Saint-Empire romain germanique en 1220 de notre ère et il a acquis un lien plus personnel avec le Moyen-Orient lorsque, en novembre 1225 de notre ère, il a épousé Isabelle II, l'héritière du trône du royaume de Jérusalem. Après tout, l'empereur se rendrait au Levant et prendrait le royaume de Jérusalem, trône et tout, pour lui-même. Rassemblant une grande armée de croisés, le départ de Frédéric, prévu depuis longtemps pour le 15 août 1227 de notre ère, a de nouveau été retardé, cette fois par une maladie (peut-être le choléra). Le nouveau pape, Grégoire IX (r. 1227-1241 CE) manqua de patience et excommunia le futur croisé hésitant en septembre 1227 CE, comme la papauté avait juré de le faire si les promesses de l'empereur n'étaient pas honorées. Ce n'était pas un bon début pour la croisade. Pourtant, les chefs de la croisade qui avaient déjà atteint le Moyen-Orient ont profité du retard pour mettre leurs hommes à bon escient et se lancer dans des travaux de construction, en fortifiant des points forts tels que Jaffa, Césarée et même un tout nouveau château de quartier général pour les chevaliers teutoniques à Montfort.

Frédéric au Levant

Le crucifix sur le dôme de l'église du Saint-Sépulcre, site du Golgotha, Jérusalem. Construit sous le règne de Constantin Ier au IVe siècle de notre ère / Photo de Markus Bollen, Wikimedia Commons

Malgré ses problèmes avec l'Église, Frédéric II ne se découragea pas et arriva à Acre au Moyen-Orient le 7 septembre 1228 EC, déterminé à faire ce que tant de nobles avant lui n'avaient pas fait : prendre Jérusalem. Il avait certainement les hommes les mieux entraînés et équipés de toutes les précédentes armées de croisés, presque tous ses guerriers étant des professionnels rémunérés et comptant quelque 10 000 fantassins et peut-être 2 000 chevaliers. Restait l'inconvénient de l'excommunication de Frédéric et cela eut pour résultat pratique que certains des chefs des ordres militaires pieux du Levant, en particulier parmi les Templiers et les Hospitaliers, pensèrent qu'ils ne pouvaient pas être perçus comme servant une personnalité en dehors du Église. L'empereur a contourné ce problème en nommant des commandants séparés et (théoriquement) indépendants pour ces chevaliers à suivre.

Les plans de l'empereur avaient également été légèrement anéantis avec la mort tragique d'Isabelle lors de l'accouchement en mai 1228 CE. Frédéric a décidé de régner en tant que régent pour son fils nouveau-né Conrad, remplaçant son beau-père Jean de Brienne, qui avait été régent pour sa fille Isabelle avant son mariage. John, qui avait dirigé l'armée de la cinquième croisade ratée, n'était pas très heureux d'être évincé du pouvoir et jura de se venger. Frédéric n'était pas sans autre opposition dans le royaume de Jérusalem où de nombreux nobles résistaient à tout changement du statu quo politique. Les plans de Frédéric de redistribuer certaines terres héréditaires et sa promotion de l'ordre militaire des chevaliers teutoniques étaient des points de friction particuliers.

Jérusalem : une paix négociée

Frédéric et son armée ont marché d'Acre à Jaffa au début de 1229 CE pour représenter la menace qu'une telle force avait promis de faire depuis la cinquième croisade. Dans le même temps, al-Kamil faisait face à une dangereuse coalition de rivaux au sein de la dynastie ayyoubide. Au cours des deux dernières années, le propre frère du sultan, al-Mu'azzam, l'émir de Damas, s'était allié à de féroces mercenaires turcs, les Khwarizmians, pour menacer le territoire d'al-Kamil dans le nord de l'Irak. Al-Mu'azzam est mort de dysenterie en 1227 de notre ère, mais la menace de ses partisans, en particulier contre les ambitions d'al-Kamil à Damas, qui était maintenant dirigée par le neveu rebelle d'al-Kamil, al-Nasir Dawud, est restée. Par conséquent, les deux dirigeants ont entamé des négociations pour éviter une guerre qui nuirait gravement aux intérêts commerciaux des deux parties dans la région.

Frederick a été, sans aucun doute, aidé dans ses efforts diplomatiques par sa connaissance de l'arabe et une sympathie générale envers la culture, l'empereur ayant son propre corps personnel de gardes du corps musulmans et un harem - produits de son temps en Sicile avec ses importants Arabes. population. Al-Kamil, d'autre part, avait déjà offert Jérusalem comme monnaie d'échange lors des négociations avec les Cinquièmes Croisés et, si besoin était, il pourrait toujours reprendre Jérusalem une fois que cette armée de Croisés serait repartie pour l'Europe. Il semble que les deux dirigeants tenaient à sauvegarder leurs propres empires et leurs atouts bien plus importants ailleurs que de se quereller à propos de Jérusalem. Dans le même temps, tous les gains pourraient être maximisés et les concessions minimisées lors de la présentation de l'accord aux partisans de chaque leader.

Une carte indiquant les territoires contrôlés par les États croisés ou l'Est latin de 1229 CE à 1240 CE après la sixième croisade (1227-1229 CE) / Image de Ziegelbrenner, Wikimedia Commons

Le 18 février 1229 CE, le traité de Jaffa a été signé entre les deux dirigeants qui a permis aux chrétiens de réoccuper les lieux saints de Jérusalem, à l'exception de la zone du Temple qui est restée sous le contrôle des autorités religieuses musulmanes. Les musulmans résidents devaient quitter la ville mais pouvaient visiter les lieux saints en pèlerinage. Selon les termes détaillés de l'accord, aucune nouvelle construction ni même aucun ajout artistique n'était autorisé sur ces lieux saints. De même, aucune fortification ne pouvait être construite (bien qu'il soit plus tard contesté que cela s'appliquait à Jérusalem). L'accord comprenait d'autres sites importants d'une grande importance pour les chrétiens tels que Bethléem et Nazareth. Le sultan, en échange de ces concessions, a obtenu une garantie de trêve de 10 ans et la promesse que Frédéric défendrait les intérêts d'al-Kamil contre tous les ennemis, même les chrétiens.

Frédéric est ensuite entré en triomphe à Jérusalem le 17 mars 1229 CE et s'est couronné lors d'une cérémonie impromptue dans le Saint-Sépulcre. Cependant, les nobles locaux étaient mécontents de ne pas avoir été consultés pendant le processus de négociation et les roturiers n'étaient pas non plus très reconnaissants à ce monarque étranger de se mêler de leurs affaires. Un groupe de Latins mécontents d'Acre a même bombardé l'empereur de viande et d'abats alors qu'il rentrait chez lui en mai 1229 CE. Frédéric avait grand besoin de retour en Italie où le pape Grégoire IX avait cyniquement profité de l'absence de l'empereur pour envahir le sud de l'Italie avec la Sicile pour cible ultime. De manière significative, le chef de l'armée du pape était le propre beau-père de Frédéric, Jean de Brienne.

Conséquences

Jérusalem resterait aux mains des chrétiens jusqu'en 1244 EC, bien que tout Acre soit restée la capitale du royaume de Jérusalem. L'empereur étant parti et ses deux régents nommés impopulaires, les nobles latins ont continué, comme auparavant, leur rivalité préjudiciable pour le contrôle des États croisés. Pendant ce temps, al-Kamil a reçu des critiques pour son accord de paix de la part des musulmans de partout, même parmi les princes ayyoubides, mais il a finalement pris le contrôle de Damas. Le contrôle musulman du Moyen-Orient a été considérablement renforcé lorsqu'une grande armée latine a été vaincue à la bataille de La Forbie en octobre 1244 CE. Ces événements ont abouti à la septième croisade (1248-1254 CE) et à la huit croisade (1270 CE) qui ont poursuivi la stratégie d'attaque des villes tenues par les musulmans en Afrique du Nord et en Égypte. Les deux campagnes ont été menées par pas moins d'une figure que le roi français Louis IX (r. 1226-1270 CE) mais aucune n'a été très réussie, même si Louis a ensuite été fait un saint pour ses efforts.


Croisades en Terre Sainte

La deuxième croisade

Les Deuxième croisade semblait bien parti. Contrairement à la Première Croisade, qui a été menée par quelques seigneurs, cette croisade a été menée par deux rois : Louis VII de France et Conrad III d'Allemagne, qui ont mené leurs armées à l'est pour sauver Jérusalem. Bien qu'aucun de ces rois n'ait été particulièrement de grands chefs, et bien qu'aucun d'eux n'ait eu de très grandes armées à leur disposition, ils ont dû partir avec une bonne espérance de succès. Louis a même amené avec lui sa femme, Aliénor d'Aquitaine. Louis et Conrad ne sont même jamais arrivés à Jérusalem. Leurs armées furent taillées en pièces en Asie Mineure. Avec ce qui leur restait, ils tentèrent un siège raté de Damas, avant de finalement rentrer chez eux la queue entre les jambes. À la fin de cette croisade, le comté d'Édesse était tombé des mains chrétiennes, pour ne jamais être récupéré.

La troisième croisade

Pensant que peut-être trois rois réussiraient là où deux rois avaient échoué, trois monarques menèrent le Troisième croisade: Barberousse d'Allemagne, Philippe Auguste de France et Richard Cœur de Lion d'Angleterre. C'était une alliance difficile de vieux rivaux. Nevertheless, these three kings might have enjoyed some degree of success, if the Middle East had not been united under the rule of the powerful Sultan of Egypt: Saladin the Great. Though Barbarossa could not even stay on his horse and died early in the crusade, and Philip Augustus seemed simply to be going through the motions, Richard the Lionhearted was fully committed to the crusading spirit.

However, this crusading spirit was not enough to accomplish much. After a few skirmishes and some inconclusive battles, the Third Crusade ended with no real progress made. Richard’s strange combination of blood thirst and piety made him unpopular among his fellow rulers. The three kings squabbled almost the entire trip, and Richard managed to antagonize his allies to such a degree that he found his return trip to Europe blocked by hostile Germans, who captured Richard and held him for ransom.

The Fourth Crusade (1202-1204)

Les Quatrième croisade marked Europe’s first real victory since the First Crusade. However, it was a victory over Christians, rather than Muslims. Though Pope Innocent III had called this crusade to rescue Jerusalem, the Venetian traders who provided the funding and ships for this crusade had a different idea. Hoping to undermine one of their greatest trading rivals, the Venetians persuaded the Crusaders to attack Constantinople, the capitol of the Byzantine Empire.

In 1204, Constantinople, which had stood up to countless Eastern invaders and served as Europe’s shield in the East, was betrayed and sacked by misguided Crusaders. The Crusaders would hold Constantinople for about 60 years before the Greeks finally took their kingdom back. Nevertheless, the deathblow had been dealt to the Byzantine Empire, though it would take the massive Byzantine bureaucracy another two centuries to realize it.

The Children’s Crusade (1212)

As if the Byzantine betrayal were not bad enough, the next crusade, or Children’s Crusade, was a truly shameful affair. Thousands of young people from across Europe tried to make their way to the Holy Land, thinking that their youthful innocence would succeed where their elders had failed. Many died trying to cross the Alps, but most never made it further than Marseilles, where they were sold as slaves.

The Fifth Crusade (1217-1221)

Realizing that this abuse of crusading was beginning to make Christianity look really bad, Innocent III called the fourth Lateran council, and redirected the Crusaders toward Egypt, which he considered to be the heart of Muslim resistance. Though the Crusaders were able to take a town or two, they were forced to surrender their gains after a devastating defeat at the hands of Sultan Al-Kamil, who had succeeded Saladin as Sultan of Egypt.

The Sixth Crusade (1228-1229)

The last crusade to end with something vaguely resembling of victory was the Sixth Crusade. Yet, it was a victory of diplomacy rather than a victory of warfare. Unlike previous crusading kings, Frederick II of Germany actually bothered to learn Arabic. This allowed him to negotiate the return of Jerusalem with the Egyptian Sultan Al-Kamil. Unfortunately, this peace was short lived, and by 1244, Jerusalem was once again in the hands of Muslims.

The Seventh, Eighth and Ninth Crusades barely deserve mention. They were unmitigated failures. For the Seventh and Eighth Crusade, Louis IX of France led his armies in a suicidal attack on Africa. His soldiers sweltered in the African heat, and were neatly defeated at every turn. For the Ninth Crusade, Prince Edward of England, who was supposed to join Louis on the Eighth Crusade to Africa, instead led his armies on a failed invasion of Syria.


The Crusade [ edit | modifier la source]

Instead of heading straight for the Holy Land, Frederick first sailed to Cyprus, which had been an imperial fiefdom since its capture by Richard the Lionheart on his way to Acre during the Third Crusade. The emperor arrived with the clear intent of stamping his authority on the kingdom, but was treated cordially by the native barons until a dispute arose between him and the constable of Cyprus, John of Ibelin. Frederick claimed that his regency was illegitimate and demanded the surrender of John's mainland fief of Beirut to the imperial throne. Here he erred, for John pointed out that the kingdoms of Cyprus and Jerusalem were constitutionally separate and he could not be punished for offences in Cyprus by seizure of Beirut. This would have important consequences for the crusade, as it alienated the powerful Ibelin faction, turning them against the emperor.

Acre, as the nominal capital of the Kingdom of Jerusalem and the seat of the Latin Patriarchate, was split in its support for Frederick. Frederick's own army and the Teutonic Knights supported him, but Patriarch Gerald of Lausanne (and the clergy) followed the hostile papal line. Once news of Frederick's excommunication had spread, public support for him waned considerably. The position of the Knights Hospitaller and Knights Templar is more complicated though they refused to join the emperor's army directly, they supported the crusade once Frederick agreed to have his name removed from official orders. The native barons greeted Frederick enthusiastically at first, but were wary of the emperor's history of centralization and his desire to impose imperial authority. This was largely due to Frederick's treatment of John of Ibelin in Cyprus, and his apparent disdain for the constitutional concerns of the barons.

Even with the military orders on board, Frederick's force was a mere shadow of the army that had amassed when the crusade had originally been called. He realised that his only hope of success in the Holy Land was to negotiate for the surrender of Jerusalem as he lacked the manpower to engage the Ayyubid empire in battle. Frederick hoped that a token show of force, a threatening march down the coast, would be enough to convince al-Kamil, the sultan of Egypt, to honor a proposed agreement that had been negotiated some years earlier, prior to the death of al-Muazzam, the governor of Damascus. The Egyptian sultan, occupied with the suppression of rebellious forces in Syria, agreed to cede Jerusalem to the Franks, along with a narrow corridor to the coast. In addition, Frederick received Nazareth, Sidon, Jaffa and Bethlehem. Other lordships may have been returned to Christian control, but sources disagree. It was, however, a treaty of compromise. The Muslims retained control over the Temple Mount area of Jerusalem, the al-Aqsa mosque and Dome of the Rock. The Transjordan castles stayed in Ayyubid hands, and Arab sources suggest that Frederick was not permitted to restore Jerusalem's fortifications. The treaty, completed on 18 February 1229, safeguarded a truce of ten years.

Frederick entered Jerusalem on 17 March 1229, and attended a crown-wearing ceremony the following day. It is unknown whether he intended this to be interpreted as his official coronation as King of Jerusalem in any case the absence of the patriarch, Gerald, rendered it questionable. There is evidence to suggest that the crown Frederick wore was actually the imperial one, Ώ] but in any case proclaiming his lordship over Jerusalem was a provocative act. Legally, he was actually only regent for his son Conrad II of Jerusalem, only child of Yolande and the grandson of Maria of Montferrat and John of Brienne, who had been born shortly before Frederick left in 1228.


Chronology of the Crusades

The following is a brief overview of the various crusades, together with dates and details on each.

1095 – 1096 – The Peasant’s Crusade

The Peasant’s or People’s Crusade is considered part of the First Crusade, and ran from April until October 1096. This ill-fated crusade, led by Peter the Hermit and Walter the Penniless, was brought to an end when the crusaders were destroyed by the army of Kilij Arslan.

1096 – 1099 – The First Crusade

The First Crusade was launched by Pope Urban II in the autumn of 1095. Although preceded by the People’s Crusade, the European nobility took their time to prepare for war, and the various Crusading armies departed for the Holy Land at different times. The crusade ended in July of 1099 with the Christian capture of Jerusalem.

1147 – 1149 – The Second Crusade

The Second Crusade was called in 1145 in response to the fall of the County of Edessa in 1144. Edessa was one of the so-called Crusader States established during the First Crusade. It was during the Second Crusade that the Templars were granted permission to affix a red cross to their garments.

1189 – 1192 – The Third Crusade

The Third Crusade was called in 1189 in response to the devastating loss of Jerusalem to Saladin in October of 1187. Saladin had previously defeated the Templars at the Battle of Hattin on 4 July, 1187, and proceeded to gain territory along the Palestinian Coast before turning towards Jerusalem. Although the Christians did not recapture Jerusalem, Richard I was able to capture the port city of Acre, which became the Templars’ headquarters for the next century.

1202 – 1204 – The Fourth Crusade

Although the Fourth Crusade was intended to be a campaign against Muslim controlled Jerusalem, the crusaders turned their attention to their Eastern Christian brethren at Constantinople. In April of 1204 the crusaders ransacked and pillaged the city.

1212 – 1212 – The Children’s Crusade

The Children’s Crusade, as the name would imply, was a crusade organized and put into play by a group of zealous children. In reality, the crusade was an apocryphal tale.

1217 – 1221 -The Fifth Crusade

The Fifth Crusade, called by Pope Honorius III in 1217, was an attempt to recapture the Holy Land by invading and conquering Ayyubid-controlled Egypt. Although the Christians succeeded in capturing Damietta, the crusade ultimately ended in failure.

1228 – 1229 -The Sixth Crusade

Although a considerable span of time existed between crusades, the Sixth Crusade was launched seven years after the ill-fated Fifth Crusade. This crusade was largely the work of Frederick II, Holy Roman Emperor. Although Frederick did not capture Jerusalem, he managed to establish a truce, which allowed Christians to return to the Holy City, while Muslims retained control over the Temple Mount.

1248 – 1254 – The Seventh Crusade

The Seventh Crusade was led by Louis IX, the grandfather of King Philip IV (who persecuted the Templars). Although Louis succeeded in capturing Damietta, he was ultimately captured himself, and held for ransom in Egypt. The Templars paid part of the king’s ransom in gold.


People's and Children's Crusades

Pope Urban’s speech at the Council of Clermont where he called for crusade had a major impact on the European public. Although the Pope’s call was aimed at the Christian knights, it also managed to mobilize ordinary people who set out to the Holy Land themselves in 1096. People’s army, consisting mainly of unexperienced and poorly equipped peasants that preceded the First Crusade, however, didn’t stand a chance against the Muslim forces and was destroyed before the main army arrived to the Middle East.

In the early 12th century, several thousand children set out to the Holy Land. The idea was that the knightly army failed to capture Jerusalem and other holy places due to impurity and that children would succeed with their innocence. Many, however, perished from disease and hunger before reaching the Italian ports, while others were sold into slavery. Only a few managed to return home.


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